恭读〝憨山大师梦游集〞笔记〈三〉

2014/9/8    热度：312   

恭读〝憨山大师梦游集〞笔记〈三〉
　　一、感言
　　今年结夏安居的日子已经圆满，戒静恭读大师的梦游集却还在持续当中，并不是偷懒，实在是大师每一篇对弟子们开示的法语，都教人沉思不已。也不知各位的感受如何〈倒不知各位是否有兴致阅读？〉，总之，在这个时代，愿意谈生死问题的人毕竟不多，更何况新新人类的思想远超过戒静的思维能力。可是，无论怎样，身为佛子，就当秉持佛陀的理念确实尽一份心力，护持佛教，而为了众生就得实实在在的说明人生的意义何在，对于生死问题也必须有所了解，方不至白跑一趟人世间。相信您一定能同意戒静的想法才是，就让我们共同勉于〝菩提道上〞吧！阿弥陀佛！
　　二、大师示颜福坚之法语
　　佛说世间无一法可坚固者，谓无常苦空无我等法，如梦幻泡影，速起速灭，无常生死败坏之法，皆如是也。唯有佛性种子，虽在生死之中，历劫不坏，是真坚固。世人错认无常为常，是以不坚为坚，名颠倒见。然颠倒之根，乃罪恶之性也，何福之有？今一念反醒于无常生死法中，发心愿求佛性种子，则能舍不坚之财，易坚固之法财；舍不坚之身命，求坚固之慧命，此乃出世之福。
　　三、佛性种子真坚固
　　佛经有云：“在圣不增，在凡不减。诸佛悟之，假名惟心，众生迷之，便成妄识。”是以，迷悟之间，就是凡圣的分界点。大师深知众生的毛病在于错认无常为常，于是就在此爱见妄想之下，制造了种种贪嗔痴慢疑诸恶业，不知此乃颠倒的根源，而一味的追寻著自以为是的坚固福报，于是生死轮回就这样重复不停的被〝上网〞。〈虽然是属虚拟实境〉
　　大师慈悲心的流露，要我们确实反省，必须在此无常的世间，体悟生死败坏之法。佛经有云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观，”由此可知世上的一切人事物，绝不可能恒常不变。唯有真如佛性才具足坚固性，佛陀以自己的体悟来诠释这个真理。
　　今天我们真是有福，能得到殊胜佛法的薰习，就不该如同往昔一般～迷惑造业，自找苦吃，沉沦不醒。必须当下发大心，立大愿，为自己的〝将来〞，迈向学佛大道，决不受外界的诱惑，必须确实舍弃世俗之财，坚持乐求出世的七圣法财〈信、戒、闻、惭、愧、舍、慧七财〉，亦即以有限的生命，找回自己应有的法身慧命，如此则不但是成就了自己，更能成就无量的众生呢！在此戒静企盼您加入学佛的阵容，让我们共证菩提，同登彼岸吧！
　　四、大师示王子◎之法语
　　世人一向在幻妄身心境界上做活计，从生至死，未曾一念返觉自心本来面目。由其不觉，故不知其病根所在。以水火相违，四大交攻，是为身病；妄想攀缘爱憎取舍，是为心病。然身病药石可治，而心病则无药可治。佛为世医生，及调治众生心病，种种方便，究竟单以觉破妄想无性，为回生妙药。
　　五、不怕有病，就怕不医治
　　大师开示众生之有病，不出身与心，而身病好医，心病难治。主要是我们不知心之病源在那儿？如此不知病因，又岂能疗治有效？佛经有说；“一切病源皆从妄想心生。”所以假使能时刻观照自己的起心动念，想必当知病根之所在。其实也不外是由于内心三毒～贪嗔痴，不甘寂寞，而煽动六根，习染六尘，以至六识妄执之下，枉造了六道轮回之业。由此可知；“心是恶源，形为罪薮。”试想我们若能常观己念，觉察此心，清清楚楚，自然不会让它太过嚣张，也就不至于攀缘造业，如此心病当可疗治才是。
　　只不过，凡夫俗子的我们，若想时刻把握念念觉醒，是相当不易之事，虽然佛陀告诉我们，人人皆有清净的觉性。但无始劫来的轮回习染，又岂是一朝一夕能破能断？何况，正如大师所说，我们一向都活在幻妄的身心境界里，何曾有过一念回光返照本来面目。而这种情形，就如同〝虚拟实境〞一般，以假为真，以习为常，所以根本不知所谓的真实面目为何？如是颠倒行事，何时能找到回乡的出口呢？莫怪我们是有病，且病得不轻。
　　由于无始劫就牵缠至今的病，一般性的医生是束手无策的，唯独我佛大医王，才有办法〝对症下药〞。然此法药，却得靠我们自己亲自索取、耐心服用，否则也是多余，终究病仍是病，药还归是药。似乎我们大部分的时候都是这个样子～佛法是佛法，烦恼归烦恼，永远无法配合。果真永远如此，有病不得医治，那本来的面目又如何有〝重见光明〞的一天？想想我们是否愿意承认自己真的有病～心理上的？再想，自己对于佛法的需求，是否如同病人找医治的心情？但愿大家都能尽快的走入佛门，请挂号接受佛陀的诊治吧！希望早日恢复真正的健康〈清净的自性〉，〝不再生病〞〈永断生死烦恼〉，常住快乐。
　　六、自我反省
　　对于大师的二则法语，戒静发觉自己在修道的过程中，也很容易犯一个毛病，那就是口头上会说，脚底下却行不得。好比已经拿了药的病人，知道自己有病非得服药不可，但是很奇怪，偏偏懒得按时吃药〈有时是忘了〉，于是病不但未能痊愈，反而有可能更严重。看来该想办法克服这种毛病不可！就在当下，戒静以为我们应随时随地观照自己的内心与行为是否有贪嗔的念头，如果有的话，那就表示自己仍充满愚痴，智慧之门未开，才会对外界的一切升起贪执的心，或是厌恶之念。难怪佛陀会说：“若有智慧，则无贪著，常自省察，勿令有失。”“若纵恚心，则自妨道，失功德利。”由此可知，修道的人，必须深入佛法，努力践行闻思修，然而此事，除了自己之外，任何人都帮您不得。亦即拿了药，还是得靠自己耐心按时服用，如此疾病才能痊愈。戒静于此想到各位，不知是否有此毛病？〈希望不会！〉若是多少有些，就让我们〝同病相怜〞，相互勉励吧！期望大家早点把病治好，然后发心〈也才有能力〉照顾其他的病人，以免众生都在〝病苦〞之中，不得安宁。愿以此自我反省，自我期许
　　愿将此病早除离，恢复自性清净身。
　　愿我所修诸善根，为利有情愿成佛。
　　阿弥陀佛！
　　三宝弟子释戒静于息斋