五台山雕塑绘画

2014/9/8    热度：395   

五台山雕塑绘画
　　五台山佛像以47座寺庙统计，就有23091尊。佛像雕塑在吸收融汇外来佛教艺术技法的基础上，创造了中国的民族风格和特色。
　　泥塑　泥塑佛像最珍贵、最具欣赏价值的是唐代南禅寺和佛光寺大殿雕塑。南禅寺大殿12尊、佛光寺大殿35尊佛菩萨像，雕塑场面宏大，人物身份分明，主仆有序，疏密相间，错落有致，既有环境气氛，又有深度和空间感。塑像造型适度，体态丰满，姿态自然，色彩逼真，栩栩如生。彩绘风格表现为浑厚古朴，凝重细腻，体现了唐代塑像风格，又略显印度文化之痕迹，是五台山雕塑艺术的瑰宝。
　　定襄洪福寺大殿北宋塑像9尊，是北宋时期的塑像，不仅具有仿唐形制，更有中国民俗韵味。尤其是两尊胁侍菩萨像，腰部自然弯曲，躯体微向前倾，容貌健美，体态纤巧灵活，裸露着圆润丰满的胸臂，极具艺术价值。
　　五台山金元时期塑像有五台县城广济寺元代塑像、繁峙岩山寺金代塑像、五台佛光寺文殊殿内的塑像，其共同特点是仪表端庄，神态安祥，手法古朴，形象夸张。南山寺大雄宝殿泥塑十八罗汉性格鲜明，形象生动，手法严谨逼真，立体感强，一派元代的写实风格，是五台山所有罗汉塑像中的精品。
　　明清以来，五台山大兴佛寺，其塑像又有较大发展和变化。明清两代遗留至今的13000尊佛像，大致特点是：高鼻宽眉，棱角分明，腰部细窄，两肩插花，含眸若笑，躯干稍长，头戴帷帽，衣纹多静，形貌华丽，更加细腻逼真。艺术价值较高的有殊像寺文殊骑狻猊像，总高9.87米，颇有气势。其殿内三壁塑五百罗汉过江图，规模巨大，塑像众多，浓缩了古印度的佛国世界，把整个大殿装饰得色彩斑斓，是雕塑艺术的杰作。
　　木雕　随着佛教的发展，从北魏以来，五台山寺院中逐渐出现用木雕的木鱼、佛像、佛塔、版画、牌匾、对联、佛龛，以及殿宇建筑中的木雕券口等，木雕艺术日臻成熟完善，成为工艺美术中的一朵奇葩和文物宝库中的珍贵文物。
　　木雕佛像几乎寺寺都有，其中黛螺顶旃檀殿的旃檀佛，用一整块旃檀木雕刻而成，形态自然，神情安祥，为艺术珍品。显通寺七处九会殿中的木雕佛塔，高7.75米，8角13层，结构精巧，比例适当，相传为元代遗物。藏于“佛国藏珍楼”的木刻大势至菩萨像、沉香木菩萨像，均为国家二级珍贵文物。罗睺寺的“开花现佛”，则是一组木雕与泥塑相结合的艺术品。另如普化寺木雕佛龛、木雕大肚弥勒佛像，慈福寺的木刻五台山圣境全图，塔院寺、明月池的木刻乾隆皇帝诗匾、对联等等，均为木雕艺术珍品。
　　石雕　佛教传入五台山后，在佛教寺院中逐渐出现了石雕佛像、佛塔等。为了美化和装饰寺院环境，在建筑寺院时，又大量应用石雕柱础、券口、栏杆、迎风、影壁等。随着石雕艺术的发展和进步，明清时期更出现了规模宏大的石雕牌楼。石雕形式以圆雕、浮雕、透雕为主，内容以人物、佛像、禽兽、花卉、树木、虫鱼、琴棋书画等为主。显示了古代劳动人民高雅的审美情趣和杰出的雕刻艺术，成为五台山佛教文化的重要组成部分。五台山现存石雕以北魏石雕最古老，唐代石雕也不多见，明清两代石雕较多，而规模宏大、艺术精湛则以中华民国初期的石雕为最。
　　南禅寺北魏石塔佛传图，形体虽小，但雕琢精美，佛传图人物众多，形象传神，反映了北魏石雕艺术的高超水平。南禅寺另有唐代角石两块，一块浮雕石狮一只，身首匍匐在地，形象雄伟，一块浮雕为二狮争斗之状，极为生动传神。
　　石雕佛像最珍贵的是佛光寺出土的唐代侍立童子像，以及佛光寺释迦牟尼、阿难、迦叶石雕像，均为唐代早期作品，刀法纯熟，细微精致，深浅有度，粗细适当，丰腴豪壮，文物价值极高。
　　南山寺大雄宝殿汉白玉精雕文殊像和送子观音像，善财洞石雕善财童子像，皆造型生动，形象逼真，体态自如，衣纹流畅，雕刻精细，体现了当时的生活风貌和美学追求。南山寺最上层佑国寺存石雕图案1483幅，题材广泛，技艺娴熟，造型生动，构图巧妙，刀法细腻，达到了炉火纯青的地步，有石雕艺术宝库之誉。
　　龙泉寺汉白玉石雕牌坊，，四柱三门，三个楼头，分上下两层，中楼高大，两耳楼偏低。楼头下为方柱、方礅、前后斜戗。结构严谨稳固，形制刚健挺拔。牌坊通体雕镂镌刻，前后垂檐和三门的拱券，都采用镂空雕法，玲珑剔透。中门拱券上的“二龙戏珠”，两耳门拱券上的花草、仙桃、柿子、毛笔、拂尘、纸扇、宝镜、书籍等，十分逼真。中间两根方柱顶端各雕有20多个小石狮，姿态各异，栩栩如生。牌坊上还雕有各式蛟龙80余条、匾额5块，处处精美，洁白光亮。这一杰作，是五台山石雕艺术宝库中的一颗灿烂明珠。
　　五台山石雕艺术价值较高的还有金阁寺唐代石雕柱础、罗睺寺唐雕石狮、菩萨顶石雕康熙御匾坊、南山寺石雕慈禧太后御匾、南山寺汉白玉石雕牌坊、碧山寺缅甸玉佛等。
　　五台山有很多铜铸佛像，金阁寺千手观音像高达13．82米，是五台山最大的铜佛像。其余各寺差不多都有大小不一的铜铸佛像。
　　五台山还保留有一种独特的造像工艺——脱沙造像，碧山寺戒坛殿的脱沙罗汉像为代表作。此处罗汉像的塑造，继承了唐代吴道子大弟子王耐思创造的造像方法，其制作工序复杂，是中国佛教史上的创举，具有科学研究的价值。
　　此外，五台山的砖雕艺术也很闻名。砖雕艺术作品多附属于主体建筑上，具有装饰美化作用。现存砖雕大多制于明清及民国时期。砖雕以仿木构的檐、飞、斗拱为主，同时亦有人物、花卉、鸟兽等图案，亦是中国传统工艺美术的一个重要组成部分。现存砖雕作品著名的有显通寺七处九会殿砖雕、普化寺砖雕影壁、尊胜寺砖雕群体等。
　　五台山又是壁画艺术的宝库。保存至今最早的佛寺壁画是南禅寺和佛光寺唐代壁画，宋、金、元、明、清各代壁画则比较多见。
　　佛光寺大殿壁画分布在大殿内槽拱眼壁上和明间佛座背后，面积30余平方米，创作于唐大中十一年（857）。拱眼壁画长450厘米，高66厘米，构图分三组。中央一组为佛说法图，左右两组分别以文殊、普贤为中心，各有胁侍菩萨、天王、飞天簇拥，作赴会行进状，南北两端绘俗供养人像，人物众多，场面壮观。佛像姿态各异，富有个性。既有写实感，又有艺术夸张。明间佛座背后壁画长80厘米，高30厘米，分左中右三部分，主题是降魔镇妖。这些壁画在一定程度上反映了当时的社会生活，在佛国景物中，再现了人情风貌。壁画形象生动，衣着流畅，衣带飘逸，线描有力，设色简淡。在风格上表现为刚劲中见细腻，圆熟中愈洗练，颇有唐代名画家吴道子《搜山图》之画风。为表现不同性格的人物，便采用不同的笔法。彩色应用上虽略显单调，但也发挥了烘托人物的作用。这是唐代壁画的代表作，在中国绘画艺术史上占有重要的地位。
　　繁峙县岩山寺文殊殿壁画，为金代大定七年（1167）宫廷画师王逵历时10年所绘，总面积98.11平方米，是五台山壁画中面积最大、做工最细、内容最广泛的一处。西壁壁画高3.45米，长11.1米，内容为释迦牟尼本行故事。画面以宫城建筑为主，宫殿楼阁，亭台水榭，树木葱郁，青山点缀，人物形象生动。画家结合当时宫廷制度和社会风貌，反映了当时世俗生活，显得更为珍贵，为研究中国佛教艺术及佛传故事的演变发展提供了很有价值的资料。东壁壁画高3.42米，长11.06米，亦以宫殿建筑为背景，隔以山水云岚。整个画面楼台殿阁，金碧辉煌，青山绿水，峰峦叠翠，引人入胜。内容亦为本生故事和经变故事。北壁壁画西侧绘五百商人入海求珠被海风吹坠罗刹国的故事，东侧绘舍利塔院。南壁留东檐间壁画，主要绘佛为弟子说法图。所有画中人物错落有致，形神兼备，栩栩如生。
　　岩山寺壁画表现了丰富的宗教历史，同时展现了一幅宋金时期的生动的社会生活图卷，富有生活气息。壁画具有很高的艺术成就。图案疏不空旷，密不杂乱，峻岭重叠，古树参差，云雾变幻，殿阁高耸，各种人物活动其间，毫无呆滞繁复之感；画中建筑与人物比例接近真实，富有写实性和北宋院体风格；人物富有个性，惟妙惟肖；因人物身世地位不同而所绘的不同冠戴、服装，是研究宋金社会装束和等级制度的可靠依据。用笔吸取了北宋以来文人水墨画的技法，其画韵与宋代传世的卷轴画极为相似，是中国现存壁画中的稀有珍宝，也极大地丰富了中国绘画史的内容，被列为全国重点文物保护单位。
　　繁峙公主寺明代壁画，系真定府画匠戎钊、高升等绘于弘治十六年（1503），是山西明代寺观壁画中的杰出典范。四壁壁画共计90平方米，所画人物达300多人，内容庞杂，却结构严谨，描绘精细，着色重彩勾填，冷暖相间，而墨线主笔尤为突出，堪称佳作。
　　繁峙宝藏寺明代壁画绘于万历二年（1574），东、西、北三面壁画，共60平方米。画面清晰生动，技艺颇高。
　　五台佛光寺文殊殿明代壁画，绘于明弘治年间。东、西、北三面墙壁上画彩绘罗汉，共计245尊。罗汉神态各异，形象鲜明，线条流畅，用笔自然，构图用笔颇有特色，是研究中国明代壁画及古代佛教绘画的珍贵资料。
　　南山寺大雄宝殿壁画，绘佛传故事和《西游记》故事，内容引人入胜，构图精巧，形象生动，反映了典型的清代画风。
　　五台山佛教绘画除壁画外，值得提到的是稀世珍宝《华严经》字塔。《华严经》字塔是一幅由80卷《华严经》共600043字排列组成的七级宝塔图案。字塔用白绫和黄绫裱糊而成，纵长5.8米，宽1.67米，外镶蓝边，中间字塔。字为工笔楷书，一丝不苟，字如蝇头大小，清晰可认。字塔上的飞檐铃铎、塔顶塔尖、脊岭兽头、露盘层基，以及排角风钟、花卉人物，均由经文组成，明显自然，玲珑剔透，宛如工笔画成，十分得体。字塔难察经首起于何处，经尾落于何方，浑然一体，经完塔就，竟然不多一字，不少一字，可谓妙手天成。既是一幅精美绘画，又是一件书法艺术品，弥足珍贵。字塔绘于清康熙二十九年（1690），至今色泽犹新，保存完好。如今字塔平铺在一个大型玻璃罩中，观赏者须用放大镜方可看清字迹。经国家文物部门鉴定，被定为国家一级文物。
　　还需提到的佛教绘画是一套菩提树叶画十八罗汉像，由明万历年间丁云鹏绘制。此像共12页，每页纵长26.5厘米，横宽19厘米，设色。其中1、3、5、7、9、11幅为单人罗汉，2、4、6、8、10、12幅为双人罗汉。纸地黑色，人物设色艳丽。罗汉表情各异，栩栩如生。工笔着彩，绘画精细，技艺超群，被鉴定为国家一级文物。