塔林左侧，有磴道不知几千级，自山脚至山巅，盘曲回环，萦绕峦谷间。据云，近有乡贤段氏者，布施六万元，为白人岩修此便道，就地取石，稍加规整，迭砌而成。今方来，免却乱石荒草中择路之苦楚，深感段先生功德无量也。抬阶而上，行数百步，已气喘难耐，遂席地而坐，稍息，精神为之回复，下视来时蹬道，皆为林木掩去，惟山谷之右，峭壁雄峙，如屏如障，岩之壁皆马牙，斧劈之皴；岩之巅皆个字、介字之默，岩之侧有巧石旁出，则如折带云头，石畔有奇树二三古株，则蟹抓鹿角样，枝头挂叶疏疏，忆泛亮红色，甚色是醒目，此非童年所钟爱之《芥子园画谱》欤！面对青山，心逸神飞，遂拍照三五张，以记其胜景。

　　歇歇行行，不觉已到“试心石”。其地一峰孤峙，峰之巅有石翼出二三尺，下临无地，隐隐有烟岚腾升，若囊游华山升表台之所见，稍作小心探试，不禁股票心颤，急回旷处，竣坐石台上，听松涛习习，有顷，心方复平静。传云，当年慧远初入山，身居岩窟，每当皓月当空，打坐石眼见得不知东方之放白。后人山参修者，未入山门，先试心石上，以验其诚，献国云此，姑妄听之。

　　文成子，年方七岁，体健身轻，我等尚在试心石旁，他已捷足先登山寺，面对空谷，高呼朗叫，四山回应，不绝如缕，童声如铃，煞是清越。离试心石，道转平缓，未几，至七星泉，泉在悬崖下，山泉如贯珠下注，滴沥有声，聚水为池，供寺僧食用。转泉侧，登石阶十数级，已入白人岩之本寺。其寺，三山环抱，南面开旷，下临深涧，杂树涌起，风来树动，绿波如潮，亦颇壮观。原寺有殿、有阁、有楼、有山门，皆毁，惟东岩之下，立明清碑十数通，草草一读，对山寺之历史，了窥一斑。今新建大殿一座，虽感宏大，然彩绘鲜焕，未经风雨打磨，颇觉刺眼，似跳出白人岩环境，甚不协调。原建残基上，种山药蔬菜，倒也珠绿新鲜。寺之东南侧，靠岩有屋二三间，僧人之居所。厨下有南瓜数个，番茄一盆，亦寺僧手种者，供平时食用。至西岩，壁上镌“白人岩”三大字，字可盈丈，为明时侍郎万恭一所书。复沿西岩而去，经寺僧指点，见有摩崖题刻数则，多已残缺，不能成篇，其中一则，尚且完整，模糊处，以袖揩拂，复见笔画，众人合解，方成其诵：“万历八年三月二十四日，钦差总理边关粮储，户部主事武成春寰、刘启元同季兵宪、魏参戒同登，偶成一律：

　　白人惊胜绝，此日会同游。

　　千壑看翔雾，悬岩度白牛。

　　摩天僧舍冷，说法石台幽。

　　攀聂耽名迹，临泉欲濯流。

　　魏迁臣书

　　山寺东有慧远洞、古南庵诸胜迹。东晋慧远师在此开净土祖庭，后结茅庐山，三十年，影不离山，迹入不市，弘法布道，利乐有清。三十年前，我游庐山，谒访东林寺，迹遭大劫，遗恨至今，今值白人岩，亦复如是。欣闻近有志士，欲投巨资恢复白人岩旧观，心中为之一快。古南庵为晚明二兵部尚书代州张凤翼、孙传庭在此山中读书处，多有题咏。所惜，沿前庵下，所设栈道，左木腐朽，垒石坍塌，其胜迹，故不能一睹。凡事有机缘乖合，待山寺重辉，再复登临，谒远公于法台访白谷于棋亭，我这个“雁门常客”，远公同乡，想不会被拒之门之外吧。