漳河边上两古寺.

2014/9/8    热度：147   

漳河边上两古寺.
　　.师振亚
　　山西的古建筑特别多，其中又都大部分是佛教建筑，今年夏天，我在一天之内游览了两处古寺：原起寺与大云院。
　　原起寺座落在潞城市的辛安村，刚刚进村，就见到了远处高地上茂密的树木中，矗立着一座清秀挺拔的砖塔，朝着砖塔的方向上了几个陡坡，沿着一条崎岖的石板路就来到了原起寺的山门前。
　　我没想到远近闻名的原起寺竟然这么小：小小的山门，进门就是台阶，没上几级就得拐弯，拐了弯一看，总共就是方圆几十米个小院子，甚至为地形所限，那矮 矮的围墙也随地形曲曲折折。我也没想到这个寺院的布局这么巧：山门在院子的一角，比院内地面低了一截；正中一座大殿（其实也并不大）为正殿，正面供如来， 背面供观音；东配殿是关王殿，供武圣关羽；正殿前面有抱厦厅，厅下存有明代的石刻；抱厦厅前有一座两米左右的经幢；限于地势，院中没有西配殿，正殿的西面 与之平行处立着那座峭丽的青龙宝塔。麻雀虽小，五脏俱全，小小的院子里，山门、正殿、偏殿、抱厦、经幢、宝塔、石刻，样样都有；所供神佛，既有佛教中乘位 最高的如来，又有老百姓最信奉的观音，还有中国的武圣人关云长，可满足朝拜者不同的心理需求。这虽是一组宗教建筑，却活泼自如，毫无古板之感，与一般寺院 的中轴对称格式大相径庭。整个寺院因势就形，高低参差，错落有致，搭配得非常协调，再加上丛丛松柏的辉映，视觉上充满了层次感。
　　此寺初建于唐代，据说是武则天死后，李家为防止再度出现后宫专权的情况，就四处查访，看哪里有可能再度出现与武则天相似的女强人，结果认定了辛安的凤 凰山有此嫌疑，于是建寺镇压。到了宋代，又有高僧认为此地的风水有一空穴，须建塔填充，又建了青龙宝塔。这些说法虽都比较荒诞，但原起寺地势高峭，且处于 浊漳河两支流的并汇处，再加上高耸的青龙宝塔，远看起来，小小的寺庙确实气度不凡，还真有一种镇山镇水的感觉。
　　现今原起寺中多为明清建筑，唯青龙宝塔是宋建（1087年），塔身俏丽挺拔，为密檐式砖塔，八角七层。第一层面南有一佛龛，龛上方刻有“青龙宝塔”四 字，以上各层皆为实心。每层的砖檐都参差突出，变幻多端，虽非精雕细琢，但既富力度，又具美感。每层各角都突出一个龙头，龙颈下悬一风铎，风起时，叮口当 之声令人心旷神怡。塔顶八角，各有一铁人背负铁索联结塔尖，面部朝外，作用力状，它们实际是对塔尖起抗风、抗震的加固作用，而这种新奇的设计充满了艺术 性，令人叫绝。这座宝塔历经近千年的风雨，依旧峭然挺立，没有任何倾斜、裂缝，实为我国古建中的艺术珍品。
　　离开原起寺，过了河便是平顺县，这里回头一看，只见宝塔、寺庙、青山皆倒映在清亮的河水之中，仿佛仙境一般，人工与自然在这里达到了最美的组合。
　　沿着河水一路东行数里就到了实会村（原名石灰村），向村民们打听清方向后，就向双峰山的大云院走去。走了一截，并不见寺庙的影子，心中正在疑惑，峰回 路转，大云院就在眼前了。古人建寺，往往选在深山幽谷之中，大云禅院也是如此，在山外根本想不到这里会有此千年古刹。
　　大云院是一组严整的寺庙建筑，山门、正殿、后殿、偏殿排列整齐，其中最珍贵的建筑是正殿，中外众多的古建研究者都对它充满了兴趣。
　　大云院正殿是五代晋天福五年（940年）的建筑，建在院正中近两米高的平台之上，殿身三大间，单檐，平面近方形，殿宇开间大，出檐深远，正面看如两翼 齐伸，给人以雄壮稳定之感。大殿的正面设门窗，背面正中也有门道通行。殿体主要靠八根立柱支撑，墙壁并不支撑殿顶的重量，只起遮蔽的作用，具有我国古建“ 墙倒屋不塌”这一特色。此殿的驼峰斗拱都无雕饰，只是形制各异，排列参差，既有承托作用，又又装饰意味。五代十国的历史较短，且处于战乱频繁的时期，建筑 保存到今天的很少，大云院的正殿无疑是十分可贵的历史遗物，此外，六十年代在整修时，又在其殿内墙壁的泥皮下发现了二十多平方米的五代壁画，都以佛教为题 材，也是我国寺观壁画中的稀有之物。寺内西南角，立有高大的石碑一通，为宋天禧四年（1020年）刻，记载了古寺的部分历史。
　　大云院的寺背后是一个圆形突起的山包，在它的东、西、北三面，共有九支山脉蜿蜒而来，在这个山包周围汇集，如同九条巨龙捧起一颗明珠，被当地人称作“ 九龙戏珠”，在寺后更高处的山上，两道山脊如同两只凤凰的脊背，凤头交汇之处，正是大云院的中轴线。当年的建寺者也许就是看中了这块龙凤交集的“风水宝地 ”。可也正是这样的地形，使大云院及其周围成了发洪水时的泥沙沉积之地，天长日久填没了寺院，也阴差阳错地保护了这座寺院，这大概是建寺者始料不及的。
　　大云院寺外西南角，有一座玲珑的石塔，这座塔也因泥沙掩埋，原来只有两层露在地表，大部分埋于地下，近几年经人挖掘才重见天日，下面几层保护得出奇完 好。塔身为青石雕成，中间一层有佛龛，龛门两侧雕有龙纹，其余几面雕有神态逼真的力士浮雕。在它的下一层有生动的演奏、歌舞场面的浮雕，从其中人物的服饰 来看，并不象是汉族人。这座塔上未见文字，也尚未见到其它资料，但从浮雕中人物及泥沙掩埋情况推断，可能与正殿建造年代相近。
　　恋恋不舍地离开古塔，在下山的路上，眼前的一片风景令我十分惊异：山下一片宽广的河滩中，竟然是一块块的水田，整整齐齐，有的是一片碧绿，有的则是水平如镜，如果不是身处太行山上，定然会以为这是江南水乡了。