长沙城北紫微山，有寺曰开福，盖后唐天成二年（927）马氏开国湖南始建之。更际八代，宗风未队。近南北哄逐，将士迭入，军畤崀屋，火毁毗卢殿，并时法侣蛰寄，殿东偏，别有诗僧窟殿，西别室存碧湖诗社之旧号，为净土。顷岁，宝生法师自衡来卓锡，发念修复，探囊仅圜银一，誓佛愿捐贷起富营度，后竟息子钱五百倍之，乃兴役运甓伐材，得以规始。又谒长沙黄吏部兆枚，启白诸信善，曰：长沙北门外开福寺创于五季马氏，马氏之后迭为废兴。灵雨地注，野烟栋西，佛趣引人兵熢敚界，慧镜霾于冥路，尼珠反其颓景，传迹千岁，闻馨十方，允宜协意恢基,汲流展构。种菩提之树，如接祗洹，掘太康之专，使成灵应。夫形鸽、形雁，建之原也；疑象、疑龙，庄严之幻也；化虫、化鼠，灭厘之导也。是以供奉不忒，瞻趋弥竞。宝生主持遂以乃求元储庆之贮金，蹑明德显之先躅，谋新堪宇，首规殿制，余址别舍次弟设也，庇勼救削，较赀钜万，推缘启觉，诹众同辞。方今狂劫大眚，溢于轩尧之衢，清言玄理，鸣于冠带之族，屋庐兜率，枕荐如来形魂，寂而憺川，识咏高而轶圣，以兹启述，宜盖欢倾，况复碧湖、灵麓，于此相幽，嘉宴、会春可以怀古者乎？在昔龙门十寺，发香山之胜因，法华西亭，出司马之清奉。硻愚有蹑，应若决川，陶杇效能，毁而复宇，足使奔流堑静，群门知归，有开太平之权，能持垂绝之命，是关国运，岂惟禅兑！财也、法也，输臧固信，敬告同戠，愿观厥成。
　　宝生奉持是语，走募十方，四辈悔祸，输将恐后，稘月之间，辇金山积。既新后楹，中奉毗卢，五百应真左右列侍，悉如旧制。增辟中楹为大雄殿，前楹为三圣殿，远迩肃瞻，叹未曾有。在昔五季，纲裂道毁，假托象教，群嚣粗靖。嗣是人丁绝续，赖佛慑持，复阳之功，俱世无极。而宝生以一窭衲子，运大神力，緟转法轮，未知视向时保宁、道宁、紫珂、彻堂、佛国等辈艰钜，又孰为多也。碧湖社诗增者，释氏名宿常静、永光、道香所默护持，是畤盖最为嫥勤。故宝生得基以竟其功，例得附书诸信善名族，别立石疏记，此不具也。后马王建国九百九十八年（1924）甲子夏四月己酉，湘阴郭大痴纂文，秋八月庚戌，长沙萧荣爵书丹。
　　今秋觉观法师由宝来畤，愿助十金，颁请京师大乘法宝，于佛成道日奉逆回山，住持宝生谨识。