如果你想获得“信心”、得到“欢喜”、收获“希望”、达成“方便”，那你就一定要到大明寺走一走，如此不仅可在钟鼓声梵呗声中涤荡心灵，还会在新建成的鉴真图书馆中找到灵魂的归依。于2008年元旦正式揭牌的鉴真图书馆，是一所由台湾佛光山文教基金会捐资建设的集学术活动、阅览、修持、出版、教育、艺文休闲、佛学研究等七大功能为一体的我国最大的佛学界图书馆。在新的一年开始时，让我们一同走进鉴真图书馆，在这庄穆、宏阔、蕴籍深厚的佛光圣地，谛听佛法偈语，解悟人间真理，收获人生智慧。

　　扬州和尚与鉴真图书馆

　　2003年10月，扬州大明寺举行了鉴真东渡日本1250周年纪念活动，现场，一位高大、慈祥、超然的长者像明月一样成了全场僧众景仰的中心，他就是星云大师——一位“人间佛教”的先行者，一位在台湾立教，薪火传遍五大洲的扬州和尚。那场活动，可说是历史性的一个契机，鉴真大师与星云大师这两位出身扬州的和尚，正穿越1250年的历史隧道，遥遥呼应，会心一笑。而让两位大师越千年而神交的纽带，就是他们弘扬佛法传播文化的共同的理想与功德。

　　星云大师，扬州江都人。1927年农历7月22日，一个俗名叫李国深的孩子在江都仙女庙西边的一座青砖院落里诞生。或许是宿世因缘，或许是受慈惠的母亲和外婆的影响，李国深从小就显现出异于常人的勤劳慈悲的禀性。1938年12岁的李国深随母亲到南京寻父时，竟成全了他宿世的佛缘，在栖霞寺随志开上人出家当了和尚。从此以后，这位法名悟彻，号今觉的毅力超常智慧过人的和尚，就在他的佛光世界中，坚守“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心。”的事业宗旨，用毕生心力实践着“人间佛教”的至高理想。“人间佛教”提倡，学佛要促进人们的幸福安乐，带来富裕美满的人生，由此来起到和谐社会、净化人心、提升人格的作用。几十年的精进创新，几十载的弘法布道，使这位扬州和尚身后留下了一连串的星耀辉煌的数字：在台湾创建佛光山，在33个国家地区先后创建了近200座道场，全球信众超过200万人，创建16所佛教学院、17所图书馆、9所美术馆、4所大学、2所高中、4所幼儿园……不朽的功德，使这位当年从扬州走出的小和尚历练成了辉耀星云的一代宗师。

　　在参加鉴真东渡日本1250周年纪念活动中，得知扬州大明寺要建一所佛学院，星云大师面对千年前同样矢志传播佛法和文化的先贤，发心要在扬州捐资建设一座图书馆，以延续和推进鉴真大师弘扬佛教兴盛科技文化的事业，他把这座泽惠十方的图书馆命名为鉴真图书馆。2005年6月5日，由台湾佛光山文教基金会捐资5000多万元的鉴真图书馆，在国家宗教局和江苏省宗教局的关心及扬州市委、市政府的直接领导下破土动工了。在开工仪式中，星云大师面对海峡两岸数千名信众表示：“一千多年前鉴真大师把中国的文化、中国的佛教带至日本，如今，晚辈的我们正踏着他的步伐走向世界。扬州自古即为人文荟萃的名城，更是一个正在起飞的希望之城，欢迎大家常来结缘，把尊敬的心、慈悲的心、关怀的心永远种植在这片土地之上，再造扬州的辉煌。”这番话语既体现了星云大师振兴教运的谆谆诚意，也透露出他反哺故乡的孺慕挚爱。

　　图书馆的整个工程都是由佛光山负责实施筹建的。工程负责人是三位年轻的和尚，一位是来自新西兰的金发碧眼的师傅，叫慧峰，他负责工程建设；一位是来自台湾的神情俊逸的僧人，叫慧宜，他先掌管工程的财政后又负责整个工程的实施；后来慧峰师傅到香港学习了，有又一位来自澳大利亚法名慧炬的师傅接替了过来。这三位来自远方的和尚，他们每天起三更睡半夜不辞辛劳地为扬州的鉴真图书馆奔波操劳。经过两年的奋斗，一座恢弘庄严的扬州最大仿唐四合院建筑——鉴真图书馆，终于在蜀冈中峰大明寺之北落成了。

　　汇集古今人文精神的仿唐建筑

　　倘若走近鉴真图书馆，那不妨先登上栖灵塔。凌空独览，你会在旷达高远的雄视中感受到一份心无挂碍的逸气，同时还会被那辽阔中愈显壮观的建筑群所震撼。视线顺着蜀冈中峰往北看，庄严的天王殿、高伟的大雄宝殿、灵动的鉴真纪念馆、轩轾错落的鉴真学院、开阔大气的鉴真图书馆等一处处时代不一、风格不一、功能不一内涵不一的建筑，就像一个个乐章，各自精彩，同时又在同一种文脉的引导下，“演奏”成了一支雄浑、盛大、庄重而和谐的交响圣乐，这支舒缓渐进的曲子，在鉴真图书馆磅礴的大唐气度中进入高潮且噶然而止，只留下在心胸中激荡的缕缕回音。

　　走过藏经楼，绕过池塘曲径，再穿过同期建设的鉴真学院，就踏进了新落成的鉴真图书馆。在此，你会为浓郁的唐风及其大气磅礴的雄伟气势所折服。鉴真图书馆占地100亩，建筑面积16000多平方米，它与鉴真学院一样，延续了梁思成赋予鉴真纪念馆的设计理念，是以大雄宝殿为轴对称分布的仿唐建筑，这里，回廊曲折，屋宇参差，庭院开阔，檐角舒放。

　　图书馆的主体是四坡顶主殿，连着回廊的厢房则围其四周。沿着东厢房逆时针转动，依次为美术馆、滴水坊、宿舍楼、教学室、办公区等场所，分布着7个多媒体教室和500平方米的展览室。主体建筑共三层。底层为半地下庭园，主要有书库和远程教学中心、文印中心。二层为书刊借阅处，阅览室可容纳200名读者，另有44张坐椅及4个小型讨论室。三层为《扬州讲坛》报告厅，有905个座位，空调和声光设备齐全……在这里，随着法相慈和步伐轻灵的慧宜师傅走上一圈，一个图书馆不再是一个单纯的建筑概念，它竟然成了一个交汇融合富含人文思想的“智者”。这是一个特别的建筑，它跨越了古文化与现代技术的距离、化解了自然生态与人为雕饰的矛盾、协调了艺术效果与实际功能的分歧、实现了宗教理法与人间情怀的融合……

　　跨越古文化与现代技术的距离，是这个建筑给人最主要的认识。虽然这是一个形式古典，内蕴古老佛家气象的地方，但新材料、新能源、新技术等关于“新”的概念在这里却是随处都能够感受和体会。这里有多媒体、声光设备，有国际领先的同声翻译系统，更特别的要数这里的地源热泵空调系统，自然资源的利用首先为这个宗教殿堂注入了触动人心的人文内涵。

　　自然生态与人为雕饰在人类文明进程中始终是一对矛盾，而鉴真图书馆的建设，则在最大限度上化解着这样的矛盾。作为大型仿古建筑，斗拱、柱梁、门窗等都需要大量的木材，为了不破坏人类有限的森林资源，也为了节约十方大众投入的每一分钱，鉴真图书馆将这些原本该用的木材都换成了现代材料。如立柱是水泥浇注的，斗拱则用“GRC”空心水泥纤维材料完成的，而环保生态的新材料则被巧妙地赋予了木料天然美观的纹理，它们便从外型上保证了传统建筑的风采。“环保、生态、节约”是佛光山一贯的理念，据说，佛光山有108尊佛像也是水泥塑成的，有人批评说，水泥文化没有价值。而星云大师则说，他看到的是佛陀圣像，而没有看到水泥。这番话让人释怀也叫人感动。

　　三面半地下庭园是整个建筑最具匠心的特色。东西南三面环绕主体建筑的半地下庭园，受纳着阳光和雨露，庭园中腊梅吐芳、翠竹扶疏，别具一番风景。设计师赵晓农介绍，建筑的艺术效果与实际功能常会在实践中遇到分歧，鉴真图书馆遇到的最大的设计障碍是，报告厅、阅览中心和藏书库这三个主要功能设置对总高度的影响。因唐式建筑有宽高比为2比1的比例要求，如果建筑高度太高就会失去其建筑特色。为了更好地兼顾艺术效果与实际功能，于是决定向地下要高度，为解决地下通风采光的问题，半地下庭园的构想也就随之形成了。这个半地下庭园的设计创下了扬州建筑史上地下建筑采光模式的典范。

　　在这座宗教理法特质鲜明的建筑里，最让人感动的是一种情怀，一种来自人间的温暖的人性关怀与体贴。十方大众若至此倦了饿了，滴水坊、宿舍楼会为你奉上美味可口的素食点心，提供一席休憩整顿的地方。若细心留意，你会发现一个不同一般的细节——这里的空调出风口不在头顶而在腿脚的部位……

　　积聚智慧的文化圣地

　　这座建筑的真正灵魂是它所承载的文化活动。

　　它是一所以佛教文化为主并综合大众文化的知识宝库。图书馆藏书以纸本馆藏与数字化馆藏并重，一期设计藏书10万册，以汉传佛教的教史、教理、传记、礼制丛书等为馆藏特色，同时提供文艺、语言学等学术著作以及重点社科期刊，目前已拥有3万多册图书。全部图书到位后，鉴真图书馆将成为全国最大的佛学图书馆。

　　它有一个国内最高层次的文化大讲坛。作为扬州最大、国内顶尖的文化宣讲场所,“扬州讲坛”设在鉴真图书馆主楼三楼报告厅，它是一个面向全社会的公开讲堂,所讲内容多与中国传统文化及扬州文化密切相关,主讲者多为星云大师直接邀请,遍及中国文化界的名家名嘴。“扬州讲坛”每月开讲两次,均为周六下午。2008年1月1日,著名帝王小说家二月河来扬启动“扬州讲坛”大幕，开讲《康雍乾三朝政务文化兴替》。2008年1月12日,《百家讲坛》名嘴钱文忠将来扬主讲《鉴真与扬州》。此后，余秋雨、马瑞芳、于丹、王立群、阎崇年等国内知名学者、文学名家们将相继荟萃扬州，他们将在“扬州讲坛”上宣讲出文化扬州的风采。

　　鉴真图书馆还有一个文化标志就是美术馆。美术馆设在东边的廊房，外观建设与周围没有区别，只是里面配置了近百米的展牌，展牌的设置既科学地解决了展览墙完性与整避光性的问题，又巧妙地利用了窗外自然光线。2008年1月1日在此开幕展出的扬州画家的书画作品、佛门弟子的书画以及全国名家的书画，既向人们传递着艺术的灵气，也向大众诠释了宗教与艺术的亲缘。届时，它将成为沟通全国乃至全世界的艺术平台和窗口，对内滋养着本土艺术，对外则传播着扬州的文化。

　　有时间，你一定来鉴真图书馆走一走。据有关专家说，鉴真图书馆，是继双博馆之后又一座文化地标式建筑。这一说是对扬州而言的，而对于每个个体来说，这里更是一个可以获得“信心”、“欢喜”、“希望”、“方便”的让性灵得以归依的佛光圣地。