经典文字和图像艺术的完美结合——评《绣像全图大悲咒译解》
2014/9/8   热度:2965
经典文字和图像艺术的完美结合
——评《绣像全图大悲咒译解》
张艳
新近由宗教文化出版社出版的《绣像全图大悲咒译解》(北京佛教文化研究所编),显示了一种将佛教的文字经典和图像艺术结合的完美方式。本书精选了90幅堆锦绣像,与大悲咒的84 句咒语相匹配(其中1 幅为题图,84幅为解释咒语的配图,5幅为四大天王以及韦陀菩萨绣像),文字解说精辟,图像精美。
大悲咒是“千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒”的简称,是在中国流传最广的佛教咒语之一,全篇为梵音。本书中,每一句咒语都包括“译”和“解说”两个部分,“译”的部分主要是按照咒语字面的意思来解释,“解说”部分则是将单句的含义,结合全文的意义来解说,这部分内容不仅仅在于解释句意,同时也指出了每句咒语在具体修习中所代表的实践内涵,译解的内容始终贯穿着指导读者修习大悲咒的宗旨。
大悲咒的84 句,除“娑娑”一句是表示“五浊恶世”之外,其余83句均代表观世音菩萨显示的度化众生的法相。尽管大悲咒的句文有很多是雷同的,但是每句咒语所显示的观世音菩萨的法相却各有不同,并且作用也不同。本书在使用文字解释大悲咒的同时,以生动的图像艺术显示咒语的内涵,使读者对大悲咒有一个完整而生动的理解。
《绣像全图大悲咒译解》不仅仅可以作为一本佛教教义方面的读物,同时也可以作为一本艺术画册来欣——评《绣像全图大悲咒译解》张 艳赏。在佛教中,造像是一个十分重要的组成部分,因为佛教徒的对应观想,需要清晰的图像作为基础。本书旨在通过图像和文本对应的方法,将佛教经典用图像的方式表现出来。通过本书,读者既可以详细了解大悲咒的意义,同时也可以欣赏到精美的佛教造像。
本书的绣像全部是堆锦绣像的图片。堆锦艺术起源于唐代,至今已经有一千多年的历史,它是中国古老的民间工艺。堆锦是用色彩斑斓的丝绸锦缎和布料堆制而成,因为这种艺术作品具有浮雕的效果,所以享有“立体中国画”的美誉。本书中所选的绣像,是由山西长治堆锦艺术研究所历经三年制作完成的。佛教造像具有严格的制作仪轨,设计师在设计本书的堆锦图像时,参照了大量传统的造像,再结合现代人的审美情趣,设计出了既符合佛教造像仪轨、又精美秀雅的图像。最后制作出来的堆锦,工艺精美,色彩亮丽,堪称同类作品中的杰作。
过去也有类似的解说大悲咒的书籍,不过有的版本以图像为主,文字叙述过于简略,使读者无法了解大悲咒的义理;有的则以文字为主,叙述冗繁,而且图片模糊,使人无法轻松接受。这本《绣像全图大悲咒译解》,将文字和图像艺术完美结合,堪以弥补诸种版本的缺憾。(作者单位为陕西人民教育出版社)(摘自《中国宗教》2003.10)
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佛言佛语:有些修行人说他做布施等,是因为贪图有大功德利益,这是用地狱之心来做布施。我们布施,不是为自己,而是为了帮助众生觉悟。为什么?世间的劫难,是众生迷惑颠倒、造作恶业所感得,如果众生都觉悟了,都回头了,都能断恶修善,这劫难自然就化解。我们自己也要知道,在修布施的时候,不贪图自己的利益,全心全力帮助众生、社会,这个利益是无量无边;如果为自己的利益,这个利益很有限,微不足道!如果以贪心来布施,这还是种了下地狱的根。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)