时代催生少林多元庙宇经济 商业化能走多远

2014/9/8    热度：211   

随着时代的发展，千百年来一直一蹶不振的少林寺庙宇经济突然开始枯木逢春、绝处逢生，昔日门前冷落鞍马稀的“千年古刹”也开始变得门庭若市、车水马龙。虽然，一部分人对少林寺走商业化之路、发展庙宇经济的行为持反对态度，但是，站在发展旅游、提高地方经济效益的角度，这一举措无疑是少林寺自力更生、少林文化发扬光大的最佳手段。

一部电影引发的转型

如果说1982年上映的电影《少林寺》提高了少林寺的知名度，博大精深的少林功夫折服了世人的话，那么，在最近几年里，少林寺办企业、网上开店、接管昆明4所古刹等诸多不可思议的商业行为，更是令人惊叹不已！究竟是什么原因让少林寺走上这条多元化企业经营之路的呢？

电影《少林寺》虽说火了少林寺，但是也给少林寺带来了前所未有的尴尬和麻烦，五湖四海蜂拥而至的游客跑来一看，才发现少林寺并没有想象中的美好，说它是山上几间破庙里住着几个穷和尚，实不为过。

少林寺究竟何去何从？声名鹊起的少林寺必须面对络绎不绝的海内外游客，总不能终日形容枯槁、蓬头垢面吧。这个最大的问题摆在少林方丈面前。

大多数人认为，寺院是青灯与古佛相伴、诵经与念佛交替的清修场所，丝毫不能有人情、商务和世俗观念，少林寺破破烂烂才有味道，僧人就需要那样的生存模式，衣服破旧并不耽误念经。

但是，另外一种观点却认为，少林寺外事活动频繁，穿得破烂简直有辱国体。如果是为了公共事业，为了满足广大佛教信徒宗教生活的需要，寺庙不仅可以经商，而且商情还能通达禅要。

少林寺并非政府机关，国家是不给僧人发工资的，少林寺必须自力更生、自谋出路，必须和商业亲密接触。所以说，今天的庙宇经济在少林寺大放异彩也就不足为奇了。

1996年，少林寺便成为全国第一家使用电脑上网的寺庙，释永信也对外表示，僧人只有学会上网，才能利用网络这个工具充实自己，扩大视野，少林僧人并没有离经叛道。

“走自己的路，让别人去说吧。”意大利文学家但丁的这句话在今天看来仍很精彩。少林方丈并没有因为流言飞语而停止摸索少林寺的出路，他们最终决定：走商业化道路、大力发展庙宇经济。因为只有这样，少林寺才能在今天的庙宇之林拥有一席之地。

商业化潮流势不可挡

一说佛教，很多人认为僧人们六根清净。从佛祖释迦牟尼开始，修行者就必须脱开一切俗务静思，他们的生存大多依靠社会布施，最常见的就是和尚化缘，施主给什么，和尚就接受什么。

然而，为了便于固定的修禅，后来有了寺庙，寺庙一向有庙产，或者是土地，或者是山林，原则上都是租给农民种的，就算遵循“一日不作一日不食”，和尚自己种田，那么，前提也是寺庙必须有自己的田地。

千百年以来，出家人的生存模式一成不变。然而，这种原生态的“庙宇经济”并不能触及问题的实质。寺庙的修缮、绿化、基础设施建设都需要巨额经费，少林寺走商业化道路、大力发展庙宇经济已是大势所趋。

企业要想发展壮大，多元化经营是一个很好的选择。如今的少林寺，已开始涉足影视、医药、食品、电子商务等诸多领域。

2005年10月，少林寺和郑州歌舞剧院联合编排的原创舞剧《风中少林》在北京保利剧院上演。少林武僧用舞台剧的形式，把少林功夫搬上了舞台，引起了观众的极大兴趣。该剧在国内成功演出后，又多次赴国外演出。

如今的游客，一到少林寺山门，就可以看到一处新建的古式院落门上写着“少林药局”四个大字。已有上千年历史的少林医药学，在医学界可谓独成一派，被尊为“少林医宗”，而“少林药局”有“中国佛门医宗”之谓。据了解，少林药局占地1.5亩，投资180多万元，于2006年10月开始试营业，并于2007年4月正式挂牌营业，目前，运营情况良好。少林寺已根据现有药局内僧人的专长等情况分成三个组，进一步开发少林秘方。培养一个品牌需要过程，僧人们说：“我们有足够的耐心。”

2006年12月7日，河南少林寺食品发展有限公司成立，公司注册资金70万美元，股东有三个：河南少林寺实业发展有限公司、昆明大东方生物化学科技有限公司、香港籍自然人股东童江。前两个是内地法人股东。所有股东均与中国嵩山少林寺有密切关系，其中河南少林寺实业发展有限公司法人代表则是现今少林寺方丈释永信大法师。香港股东童江、昆明大东方生物化学科技有限公司的法人代表陈发凯及自然人股东马鹏程同为少林寺第34代弟子。

据了解，河南少林寺食品发展有限公司下辖五家独立子公司，分别位于河南、湖北、云南和江苏等四省区，均统一使用“少林寺”品牌，分别生产酥类、饼干类、豆制品、素食制品、魔芋制品、功能性饮料及糖果等产品。目前，公司已取得“少林寺”品牌在食品领域的使用权，本着“佛法无边、健康无限”的理念，在国内已建立起较为完善的销售网络，覆盖了东部经济发达地区和中西部省区的主要城市，终端总数已达到近8000家。