茶人光悦:远离珍品


2014/9/8    热度:196   

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武野绍鸥将天下茶人分为三类:

第一类:拥有并使用昂贵的名品“唐物”茶道具的茶人。古代的诸侯和现代的豪商大都属于这一类型。

第二类:手法高超,以茶安身立命的宗匠。这一类是特为职业茶人而设的,如今遍布日本各地的茶道老师当属此类。

第三类:虽无一物在身,却有三项所长,这三项是:坚定的信念、合理的设计和自由自在的创意。

第三类茶人往往呈现出多姿多彩的个性,是最值得赞叹的个体。当然,“无一物在身”并非是真正的一无所有,而是指不假于外物。其实,能做
到这一点便已经是大悟的境界了。

“茶人”光悦便是第三类茶人中的一员。

光悦在晚年不再使用任何珍贵的茶道具,尽管他的藏品并不匮乏。光悦之所以要远离珍品,自有其卓见,他认为:使用珍品道具泡茶往往会担心划伤或损害了道具,这不仅无益于修炼进境,反而影响了自由的“茶心”。

 

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佛言佛语修行人讲功夫,什么叫功夫?你什么都懂,拿到《大藏经》,统统都会讲,讲得天花乱坠,算不算功夫?不算功夫。功夫是什么?一切境界里头如如不动,这是功夫。六根接触六尘境界,能够不分别、不执着、不起心、不动念,又能够了了分明,这是功夫。所以六根在六尘境界里是“定慧双修”,这就是六祖大师在《坛经》里面所讲的“定慧等持”。大师无论接触什么境界,顺境也好,逆境也好,他一接触,都变成了定慧。他不生烦恼、他不动心。“不动心”,成就他的定;“了了分明”,成就他的慧,六尘境界,对他来说,没有障碍。无论什么法门,世出世间法,他都是“不取于相,如如不动”,他就是修这个。 摘录自佛言网由佛前明灯发布