中国古塔的历史功绩
2014/9/8   热度:187
中国古塔的历史功绩 古塔是中国形态独特的高层古代建筑,也是中华民族悠久历史文化遗产中的瑰宝。笔者在寻访古塔踪迹、收集古塔历史、聚焦古塔百态的过程中,经常思考着一个问题。这就是在当前,我国任何一部有关论述古塔的书籍中,所讲述的大多为“古塔的建造技术工艺”、“古塔的年代考证”、“古塔的宗教历史研究”。但是,都没有提及我国古塔在中、外航运史上的重要作用。本文想在古塔对社会发展的贡献上做点新探讨。 “冶城东望海天遥,谁遣中流一柱标。”在中国五千年灿烂的文明史上,古塔建筑也续写过辉煌篇章。在我国古代建筑史上,那些屹立在江河湖畔的古塔,则为航行安全担起重任的实例确有史料可查。公元十六世纪,在世界古代航海图里,就把福州马尾港的(宋代)罗星塔作为一座重要的航标,标注在世界海图上,称之为“中国塔”。除此之外,在中国江河湖泊航运史上,更有众多的著名古塔如杭州钱塘江畔的六和塔、安庆长江北岸的振风塔、北京通州大运河畔的燃灯佛塔、海南省文昌县的清澜港文笔塔、斗柄塔等,都曾作为古代航运的导航的灯塔。 罗星塔坐落在福建省福州市东南郊马尾港口的罗星山上。古代,罗星山位于闽江与乌龙江合流处的江心,故罗星塔俗称“磨心塔”。 罗星塔始建于北宋年间(公元960~1127年),塔上设有灯龛。此塔为我国古代东南沿海主要的一座航标塔,在十六世纪世界古代海图上有明确标注——“中国塔”。 六和塔坐落在浙江省杭州市南郊钱塘江畔月轮山上。北宋开宝三年(公元970年),僧人智元禅师为镇江潮而建,塔名取自佛经:“身和同住、口和无争、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均”,遂叫六和塔。据历史文献记载:海船凡夜泊此地的,都是以这座古塔作为航船指南的。原塔九层,顶部装有航灯,为夜航船只导航。 文笔塔坐落在海南省文昌市东郊椰林清澜港边,据《文昌县志》记载,文笔塔建造于清朝光绪九年(公元1883年),由当地士绅潘运仁出资建造。自清朝末年以来,往来清澜港的渔民都将这座塔作为归航的航标。2001年夏,文笔塔遭2次雷电袭击,彻底被毁。 姑嫂塔坐落在福建省石狮市远郊的宝盖山顶。建于南宋绍兴年间(公元1131-1162年),迄今已经有800多年的历史了。它背靠泉州湾,面临台湾海峡,有镇南疆而控东溟之势。《泉州府志》上称它“关锁水口镇塔也,高出云表,登之可望商舶来往”。可见,姑嫂塔真正的作用,是作为航标的。南宋时期,泉州港是世界上最大的贸易港口之一,对外贸易十分繁荣,与七十多个国家和地区有生意往来。宋朝的吴自牧在《梦溪录》中说:“若欲船泛外国买卖,则自泉州便可出洋。“为适应海外交通的需要,在地处泉州港口的宝盖山上建造石塔,作为航标灯塔,其意义无疑是十分重要的。 振风塔坐落在安徽省安庆市长江之滨的迎江寺内,建于明朝隆庆四年(公元1570年)。迎江寺正处在长江一个转折处,修建这座宝塔,正可以作为夜间航船的灯塔。有古人曾作诗赞美振风塔:“点燃八百灯龛火,指引千帆夜竞航。” 览千年古刹,听暮鼓晨钟;从长白到海南,从新疆到西藏,神州古塔别有洞天,记录了千年华夏灿烂的文明历史,映现了神州古塔的春夏秋冬。
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佛言佛语:佛经上说得好,“爱不重不生娑婆”,你怎么会到这个世间来投胎?你有爱欲。六道轮回是什么力量在那里推动它?就是爱欲在推动。念佛的人多,往生的人少,就是爱欲不断的缘故。只要有爱欲就有六道生死轮回。人要是将“爱欲”断了,他就不会到六道里面来投胎了,所以大家要记住,爱欲是六道生死轮回的第一个因素。我们今天是以往生西方净土为第一件大事情,这个世界太苦了,这个世界不值得留恋!也许你会说:我家里还有父母,还有儿女,不能不牵挂。你真能牵挂得了?你真能照顾得了?照顾不了!这是要觉悟的。自己都不能超越轮回,怎么能照顾别人,有什么能力去照顾别人?真是迷惑颠倒!当然这不是叫你父母眷属都不要了。净土法门第一个条件就是“孝养父母,奉事师长”,可见得它是建立在伦理的基础上。现在相聚会一起时要尽心尽力地照顾,可是我们自己的心一定要安住在西方。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)