冯贵发

　　南吉祥寺塑像多为明代作品。前殿为天王殿。俗称拜殿。两侧山门，东为钟楼，西为鼓楼。天王殿楼内塑有上古时代传说中的帝王，华夏人类祖先，“五帝真君”木墩座像。五帝是：炎帝、黄帝、舜帝、尧帝、禹帝。座南面北一字排列。真人大小，庄重肃穆。两山壁画为明代作品。西壁墙绘彩画像十八罗汉，形态各异，栩栩如生。东壁墙绘画十八层地狱烹油鼎，披麻皮、吊脊筋，锯扯分心等地狱刑罚图像。

　　一进院，东庭神台塑座像三尊、中尊塑大成先师孔夫子。南尊塑受魏武帝救封为荆王的关公神。北尊塑行云施雨的山东雨王神。西庭神台也塑座像三尊，中尊塑掌管人间生死薄籍的阎王爷。南尊塑白须老叟、手持竹杖的土地神，北尊塑明察人间善恶的判官像。

　　中央殿（当央殿）殿中心塑一尊高约丈余蒲团宝座金装大佛像。是释迎牟尼法身佛 ― 毗卢佛。面容慈善，仪态端庄。殿东墙塑一身披架婆、手托钵盂、云游苦行僧人站像。据考元代碑文记载：

　　南吉祥寺元代主持僧姬姓讳显机，高平龙尾人。相传显机创修本寺园明殿时，耗资颇巨，银两匾乏。工程半途而歇工。为筹措银资，只身云游江南数省。教化善缘，广敛布施。数载后，竞聚银巨万。壮志未酬，而仙逝园寂于杭州灵隐寺。南吉祥寺僧人果胜，寻师再下江南，至杭州府。方携师骨殖，银资北旋故里平川村。果胜率众寺僧，鸿工重开园明宝殿，重饰彩绘，雕梁画栋，金壁琉飞，工程完就。鸿工伐木。创建园明正殿两侧僧舍东西禅房，香厨，上院东西僧堂文室。为纪念这位主持僧的不朽功绩。在当央殿东侧元代始塑显机僧站像。

　　园明正殿，神台之上，三尊座佛，身高近丈，蒲团金装，金光灿灿，耀人眼目。仪态造型丰满，面容慈祥。按横三世一字排列，中尊是婆婆世界释迎牟尼佛。东尊是东方净琉璃世界药师佛。西尊是西方极乐世界阿弥陀佛。据传本寺大佛与崇安寺，宝应寺等寺佛像，都是明代同一时期作品。在三大佛像上方北沿悬挂一行乐师小佛像，体长尺许，手中各拿不同吹奏乐器：锣鼓擦钱、笙、箫、笛、管、琵琶、弦、琴应有尽有。神台两侧塑两个护殿站神，东为唐初无敌大将军李元霸。西为唐开国常胜将军王廷章（未考证），各拿铁锤、铁鞭。耸肩、凸肚、双眼圆睁。塑像时在正殿过道巧设机关。香客拜佛时，遇心不诚有恶行者，脚必踩中机关窍儿，护殿站神猛然向前摇摆，举铁锤、持铁鞭，似将向这些拜佛香客砸来。当然这只是有惊无险，一场虚惊而已。以此教化众生，积德行善，恶行莫为。

　　正殿东西壁墙，元代壁画，弥为珍贵，现已大部被毁，人物图形残缺不全。据年老有识之士讲述。始粗知梗概一二，东壁山墙彩绘画像有雷公、电母、忽闪婆、风伯、布云雨神。多为传说中的神魔鬼怪，上天二十八星宿。西山壁墙彩绘画像。多以隋、唐、宋、三国、两晋，上至秦汉，历代知名人物。有教授于学堂的夫子，游历于名山大川山水之间的文人、墨客、诗人。征战沙场的武将、勇士、剑客、侠士。筹谋国事的帝王将相，达官显贵。饥餐露宿、跋涉旅途的僧侣、邮传、商贾，西域异国红毛、兰眼高鼻外交使臣。不胜枚举。总之，画像造形生动，形像逼真、神态各异、幽默风趣。

　　南吉祥寺壁画，古人用艺术手法真实反映了当时社会各阶层、各种人物的生活场景，是考证古代社会生活弥足珍贵的史料，也是研究古代彩绘艺术的宝库。