造像碑简介


2014/9/8    热度:185   

  造像碑简介
  造像碑,奉佛造像碑是北魏至唐代这一时期风行的、特有的宗教佛教文化艺术品种,唐以后是绝对没有的
  中国古代以雕刻佛像为主的碑刻。在其上开龛造像,多为佛教造像,极少数与道教有关。并常铭刻造像缘由和造像者姓名、籍贯、官职等,有时也有线划的供养人像。盛行于北朝时期,多发现于河南,陕西、山西、甘肃等省。现存的实物,以北魏时期的最早,而以东魏——北齐和西魏——北周时期的数量最多,说明其最盛期在北朝晚期。至隋代日趋衰落,唐代仅偶有发现。其造像题材和造型风格等方面的特征,一般近于同时期的石窟寺艺术。但因雕刻于碑石上面,故多系高浮雕作品,且形体较小,雕琢的更加精细,是研究当时宗教艺术及宗教史的重要实物资料。造像碑大体有三种形式:一种是通碑四面雕为排列整齐的小型佛像,千篇一律,少有变化,这种形式,称为“千佛碑”或“万佛碑”。另一种则是在碑的前后两面各雕出二或三层的佛龛,龛中雕出一佛二菩萨或一佛二弟子二菩萨,龛楣雕有飞天伎乐及天幕等。第三种形式是全碑仅雕为一龛,龛中雕一佛二菩萨,菩萨脚边雕有护法狮子。这一类造像,多在龛上层雕出供养人和供物,左右还多有文字题记等。

 

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佛言佛语大家要记住,“五逆十恶”里头都有善根成熟的,千万不要认为这个人造的罪业大太,他还能学佛?阿闍世王所造的罪业是五逆之罪,杀父亲、害母亲、破和合僧,他临命终时,地狱相现前,这时候他恐怖了,生大忏悔之心,念佛求生净土,他居然是上品中生!提婆达多跟释迦牟尼佛是生生世世的冤家对头,可是释迦牟尼佛对他非常感激,因为有这么个冤家对头,释迦牟尼佛时时能够内省,成就自己的道心,成就自己的道业。所以提婆达多帮助释迦牟尼佛提前成佛,这个也是无量的功德。提婆达多堕地狱,佛派目犍连到地狱去探访他,回来之后,释迦牟尼佛问他:"他在地狱怎么样?"目犍连答道:"快乐得不得了,像在天宫一样。" 各有各的报,恶有恶报,福有福报。阿鼻地狱里还有福报,这个不可思议! 摘录自佛言网由佛前明灯发布