清康熙三十六年三月（1697年3月）青海噶尔丹部落发动第三次叛乱，康熙皇帝亲率40万大军征讨得胜，由宁夏乘船沿黄河东下回京。大军途经包头境内南海子渡口时，康熙帝见北面山高林密，郁郁葱葱，水草丰美，此时天色已晚，遂下令在大流口停船，亲率兵上岸，在黄河北岸二里处扎下大帐住宿一夜。第二天，大军启程时，康熙帝命亲兵在扎大帐处用石头砌成一个“敖包台”留作纪念，然后率兵乘船继续东行返回京城。

　　此后，乘船沿黄河经包头的来往客商不断增多，均要在南海子渡口下船到“敖包台”敬香祭祖。

　　清雍正元年（1723年），南海子渡口已逐渐成为水陆码头，河北、山西、陕西等地的农民和商人、手工匠人也来此垦荒种地、经商、从事手工业作坊生产，并在敖包台以北的山下顺坡建房而居，使包头有了最早的居民住房、店铺、手工作坊。

　　清雍正四年（1726年），土默特蒙古部落喇嘛乌万曲力木（宏道禅师）由西藏学经归来，从甘肃乘船到包头南海子渡口码头下船，在“敖包台”举行了转经、祭祀仪式。

　　清道光六年（1826年），包头人口发展到1500户，10490人，商业贸易逐渐发展。由于客商主要去黄河水路，在南海子码头上下船的客商为乞求平安，众人集资在码头北“敖包台”附近建小庙一座，取名为“火神庙”，并在庙前种植一株小黄太平树，象征皇帝护佑经商平安有成果。

　　清同治七年（1868年）至同治十二年（1873年），修筑了包头城墙，从南海渡口到包头城南门口正好二里半路程，人们又把南海渡口称为“二里半”，火神庙恰在二里半到南门之间，成了来往客商由渡口进入包头城的必经之地。

　　清同治十三年（1874年），土默特旗毛岱官渡口又被黄河冲毁，黄河改道南移，设在此处的官防驻军渡口也移至二里半南海渡口。至此，包头成为黄河上的一个水运枢纽，南海子渡口成为军队、官商、民商共用的重要码头，过往人员到火神庙敬香、祭祀终日不绝、香火日盛。

　　清光绪三十年（1904年）7月至9月，包头连遭暴雨山洪，水头高至房顶，人畜伤亡惨重。发洪水时，水势本应顺流南下注入黄河，但洪水流至火神庙北侧却改道西去，直至淹没了西脑包，火神庙安然无恙。洪水过后，来此敬香的人们更甚。

　　清宣统三年（1911年）11月，山西军阀阎锡山率晋军北上，经南海子渡口下船，在火神庙敬香后进驻包头城。

　　辛亥革命后，民国二年（1913年）国民政府设立包头巡警局，在火神庙东西两侧建了五间正房，推平了“敖包台”，修筑了夯土院墙，保留院中的黄太平果树，将火神庙改为税警所，派税警驻扎，收取客商税金，负责维持渡口治安，允许客商就地经销商货。

　　1917至1919年，哥老会、青红帮在包头发展势力。山西五台人杨万贞于1919年春收徒时在火神庙附近以租种土地为掩护，暗中发展帮会成员被称为“山主”，副山主是白凤章，人称五台“山羊白”、杨、白手下都有郄效周等“五虎大将”，其势力日渐增强。1923年平绥铁路通车到包头，在火神庙南400米处建车站。哥老会乘机发展势力，与火神庙税警勾结，在火神庙又建了东西厢房，修了大门，控制了包头城南地区。1926年12月冯玉祥将军派第八旅旅长石友三率部进驻包头，在城南受到帮会骚扰，石友三下令清剿，处决了“山主”杨万贞，近使白凤章、郄效周远逃。石友三将火神庙中帮会占据的房舍一律改为“警税所”，隶属包头警察署管理。

　　1937年，日寇占领包头，在火神庙附近设立了“伪警税所”修了地堡、炮楼、盘查过往人员，使火神庙成了侵略者盘剥包头人民的据点。

　　1945年抗战胜利后，“伪警税所”改成了包头警察局税警所。直到1949年新中国成立后，1950年3月成立包头市公安局，撤销了火神庙中的警税所，改为包头市公安局第一分局警察分驻所。

　　1953年，随着社会主义经济建设的发展，从包头东门到火车站马路两侧的建筑越来越多，铁路单位和家属区增多，1953年8月设立车站派出所，办公地址在火神庙旧址院内，又有百姓和商家在院外四周修建了民房的店铺。

　　1967年，车站派出所改名为红光大街派出所，1979年又改称为南门外大街派出所。

　　1996年5月3日，包头发生地震，南门外大街派出所正房北墙被震塌。但在地震中，院中已有170年树龄的黄太平果树依然枝繁叶茂，枝头挂满太平果子，人人称奇。

　　1999年，为适应经济发展，经包头市和东河区两级政府批准，南门外派出所整体迁移，由白晓飞先生投资建成东河区最大的个体商城———“太平寺商城”，并在商城东北角重建四层小楼的派出所公用房，至2000年全部建成投入使用。

　　由白晓飞先生命名的“太平寺”意为：一是乞求商城在改革开放进入新世纪的太平盛世一切平安。二是在整个拆迁和建新商城过程中，黄太平果树保护完好，仍有结果，取“太平”二字为保经营硕果累累。他在建设商城的同时，又在太平果树北侧原派出所基址上新建寺庙一座，取名“太平寺”，供人们敬香祭祀。

　　几年来，枝繁叶茂的黄太平果树上挂满善民们敬奉的红绸，寺内香火不断，给人们带来和谐安康平安和幸福。

　　来源： 包头日报