从慈云岭南坡南复路东侧的南观音洞或者从原富春江水泥厂后攀登，一路荆棘丛生、野花沁香，行至将台山南部山腰处时，可见到被世人遗忘的石龙洞一组造像。石龙洞造像，在历史上可能与南观音洞造像是一体(同为宋代)的，也可能属于将台山西侧的上石龙永寿院(旧称上石龙资贤院)后续的一部分。上石龙永寿院现存慈云岭造像一组(共分两龛)，为全国重点文物保护单位。

　　石龙洞造像，一共有一二十座较大的石刻佛像，围绕着天然的石龙洞排列着，其中有释迦牟尼及阿难、迦叶两菩萨的佛龛；有“三世佛”(即过去、现在、未来三世；过去佛为迦叶佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛)佛龛，右侧有供养人像，刚身而立，面向“三世佛”；还有罗汉诸像、观音像、力士像。观音左手拿净瓶，右手举柳枝；力士头戴将军盔，身穿武士甲，右手掌无畏印，左手持宝钺。虽然历经千载风霜雨露的侵蚀，这石刻佛像仍然轮廓分明，有的还隐隐约约露出当年的彩绘痕迹。最为迷人的是石龙洞口西南向的一块巨岩上，密布排列整齐、壮观的千佛造像，构成一个千佛造像龛。此龛呈壶门之形，上宽约2米，高约1.7米，中间为“三世佛”，四周横列31排小菩萨，约有四五百尊之多，蔚为石刻浮雕之奇观，可与浙江省名闻遐迩的新昌大佛寺千佛岩相媲美。直到目前为止，这是杭州地发现唯一的千佛龛。

　　千佛龛旁的石龙洞也很奇特，洞呈喇叭形，洞口处较大，宽约1米，高2米，但入内只能容纳一人。从右侧山洞进去侧身而入，脚踏危石，可从左面山洞出来。还可以在左边山洞边两巨岩中的一块石壁上，见到宋代皇佑癸巳年(公元1053年)草堂僧慎微刻的《心印铭》，原文系唐代文学家、翰林学士兼太子侍读梁肃所撰，是有关佛教哲理的一篇长达300余字的文章。全文因镌刻在对峙的两岩石谼之中，少受风霜雨露侵蚀，因而保存十分完好。此摩崖石刻字体，属于楷书，清丽飘逸，具有柳体风范，对研究唐代佛教哲理及北宋书法篆刻艺术，颇具价值。摩崖石刻斜对角，还有一个直径约0.5米的圆形泉池，可见清泉不时地从山罅绿苔上滴落，注入池中，其景清幽可观。

　　石龙洞的造像、书法篆刻、洞景、清泉，很有观赏、游览价值，然而历经千年，当年的香火鼎盛之地，现已湮没在漫山遍野的一片榛莽之中，只在树木凋零的冬日，才有少量香客攀登而上前往敬香。上世纪90年代文物普查时，为附近的玉皇村乡民所发现。如能开辟一条登山山道，略加整理，必将成为玉皇山南地区一个全新的游览胜地，丰富充实玉皇山南地区的人文、自然景观。