藏传佛教唐卡艺术(上)
2014/9/8   热度:430
藏传佛教唐卡艺术(上) 卡,藏语,是绘制宗教图像,用彩缎装裱后悬挂供奉的卷轴画。在藏传佛教任何一座寺院,佛堂僧舍,乃至许多信徒家中,都悬挂有唐卡。它是皈依佛门的标志,顶礼膜拜的对象。它的内容相当广泛,几乎包罗了佛门所有的佛、菩萨、护法神、教义、教法等等,还涉及到藏族的历史、政治、经济、文化和社会生活等各个领域。是藏史专京、藏佛教学者的研究资料,为佛教徒提供显、密宗派的内容和图样。现略介绍如下。 唐卡的种类和内容: 唐卡分为两大类,第一类也是数量最多的一类。这一类唐卡,大多数绘在布面上,也有少数绘在纸面上。使用的颜色非常考究,采用不透明的矿物颜料,如石黄、石青、石绿、赭石和朱砂等。第二类是织物唐卡,有刺绣,织锦,缂丝和剪贴。刺绣唐卡是各色丝线绣制而成。分高绣和平绣。高绣,也叫堆绣。在青海塔尔寺只有这种唐卡,被称为塔尔寺“三绝”艺术之一。它是用各种彩色绸缎剪成佛像、景物等形状,充塞羊毛或棉花,使中间凸起,然后用丝线绣制而成。很有立体感。画中佛、菩萨、罗汉等大都由深色背景衬托、呼应,宛如一幅幅精美的浮雕。平绣就如一般汉地的刺绣,成平面图像,凡神佛及陪衬的山水、花卉,楼台、亭园、动物等等都可以绣成。织棉唐卡以绸缎为底子,用各色丝线为纬,采用提花而成。缂丝唐卡,采用汉地“通经断纬”方法,用各色纬线使图像在需要之处与经纬交织,有镂雕的立体视觉效果。还有一种用珍珠加宝石串成的唐卡。在西藏山南的昌珠寺,就有一幅珍珠唐卡,名叫观世音菩萨静息图。用了两万颗珍珠和松耳石等,高5尺,宽3尺,弥足珍贵。 唐卡的内容,绝大部分是宗教画,也有少量取材于社会历史,世俗生活及医学天文等内容的挂图。 一、佛,主要是释迦牟尼,是藏传佛教殿堂里供奉的主尊,也是唐卡中出现最多,其中有单尊佛像,也有成套的,“佛本生故事”和“佛传故事”,由数幅至二十余幅唐卡组成。以佛为题材的唐卡一般有两种分类:一种是东方药师佛,本土佛释迦牟尼佛,西方的阿弥陀佛。另一种是“三世佛”,即过去世的迦叶佛,现在世的释迦牟尼佛,未来世的弥勒佛,另外还有大日如来佛和燃灯佛,大日如来佛与释迦同为一佛,但有法身和应身之差别。 二、菩萨,佛教供奉八大菩萨:(文殊、观音、地藏、普贤、大势至、虚空藏、救脱、跋陀和)在藏传佛教供奉的唐卡中,最常见的有:1、文殊菩萨,全称文殊师利菩萨,也称妙吉祥。2、观音菩萨,也称观自在,据《大本如意经》之说,有八大观音之分,即圆满意愿明王菩萨,白衣自在,髻罗刹女,四面观音等。唐卡中常有四臂观音,千手千眼,六身观音乃至三十三身观音等。供奉的菩萨还有普贤、地藏、金刚萨埵、大势至,虚空藏以及迦叶、阿难等等。 三、女性尊者(佛母),唐卡中绘有佛母部分的女性尊者,最常见的是度母,亦称救度母,藏语称“卓玛”,是藏传佛教独有的女神。传说是观音化身的救苦救难的本身。按白、绿、红、黄等色区分,有二十一相。以白度母和绿度母绘制最多。另外,还有空行母,白伞盖。 四、罗汉,罗汉是阿罗汉的简称,释迦牟尼除了大弟子外,还有十六尊者,也就是十六罗汉。他们被释迦牟尼派往人间,普渡众生。汉地佛教加入了两个罗汉,成为十八罗汉。 五、密宗护法神,在唐卡中,密宗护法神像很多,为汉地佛教少见。据说,不少是佛祖释迦牟尼和宁玛派祖师莲花生大师征服和收容的。主要有法王、马头明王、狮头圣母、金刚手、大威德金刚、上乐金刚、吉祥天母、时轮金刚等等。
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佛言佛语:“一心不乱”,不能错解了。“一心不乱”就是处事待人接物、不管做什么事情都是一心,就是专心。我在念佛上得到一心不乱,要把它运用在社会上,运用到日常生活当中,这才管用。你一面开车,一面“一心不乱”念佛,好了,出车祸了;如果这样念佛的话,念佛这个法门会被整个社会批评,会被整个社会扬弃,为什么?不合人情。大家都学佛了,整个社会瘫痪了,这还得了吗?你学佛了,你家里人也不要吃饭了,你的太太、儿女天天挨饿,他们一定到外面宣传:千万不能学佛,学佛不得了,都变成神经病!所以一定要懂得这道理。做什么事情都专心去做,那就叫“一心不乱”。吃饭就一心不乱地吃饭,穿衣就一心不乱地穿衣,接待客人就一心不乱地接待,世出世间法样样圆满,念佛对于整个社会才有贡献,大家才觉得佛法这是真正需要的。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)