具有悠久历史和丰富文化内涵的祥云县,在深化文化产业改革中,积极开展发掘和整理历史文化的工作,文化品牌效应不断得到延伸,古云南大地上光辉灿烂的石器文化、青铜文化、佛教文化、马帮文化、红色文化、二战文化,在世人面前日益彰显出祥云悠久的历史文化韵味。

　　祥云历史悠久,文化内涵丰富,在漫长的社会发展进程中,祥云人类的祖先们在古云南大地上创造了光辉灿烂的历史文化和文明。盘点祥云的石器文化、青铜文化、佛教文化、马帮文化、红色文化和二战文化,并从看得见、摸得着的历史文化遗物、遗迹、遗址说起,会令人对历史悠久、文化内涵丰富的不少珍贵遗存感叹不止。

　　祥云石器文化,最典型的是位于县城郊区的清华洞新石器文化遗址。1961年,驻当地部队在清华洞内施工时,发现了不少石器,当即由省博物馆有关专家进行现场清理发掘,从遗址内发掘出大量火烧过的红土、炭屑、碎陶片和经人工打磨过的梯形石斧、石锛、长条形及新月形石刀等,确认清华洞为新石器时代文化遗址。早在新石器时期,就有人类在这里用石头打制生产工具,辛勤劳作、繁洐生息,从而创造了古云南大地上最早的石器文化。

　　青铜文化是祥云的一大亮点,其中以大波那出土的铜棺最为壮观。1964年3月,刘厂镇大波那村群众在村头东北角的象山、黑龙山之间的缓坡台地的龙山东麓采石时,发现古墓,在省文物工作队的专家指导下,祥云文化馆组织发掘出木椁铜棺一具,随葬有大量青铜铸造的兵器、乐器和生产、生活用具等。大波那铜棺为战国时期文物,铜棺重达2571千克,长2米,宽0.62米,高0.64米,厚1.2厘米,是云南迄今为止出土最大的一件青铜器,现收藏在云南省博物馆,是滇西青铜文化的典型代表,属国家一级文物。1977年,在距这具木椁铜棺墓附近,又发掘出一座木椁墓,结构与木椁铜棺墓基本一致。此外,祥云县禾甸镇检村出土的编钟,是西汉中期文物,具有较高的历史文化价值;祥云县祥城镇红土坡村出土的青铜马、青铜羊,为战国时期铸造。青铜文化在祥云延续时间长达千余年,境内出土的青铜器铸造艺术精湛,领先于同期中原铸造水平,展现了祥云先民的技艺与智慧,充分反映了当时祥云经济社会发展的水平。

　　祥云的佛教文化历史悠久、内涵丰富,始建于唐宪宗元和八年(公元814年)的水目寺,是云南省内开创较早的佛教圣地之一,曾一度成为云南佛教文化中心。水目寺是云南禅宗第一寺,作为南诏及大理国时期的皇家寺院,曾有担当和尚等一代大师在此剃度。水目山北岗塔林造型独特,是我国南方第一大塔林,地宫出土的佛门圣物舍利子,是全国罕见的稀世珍物。

　　马帮文化从古时就延至近代的民国时期,马帮一代又一代往返在古云南县茶马古道的南方丝绸之路上,演绎了扣人心弦的马帮文化。其中典型的是云南驿作为西南最古老的驿站,是茶马古道上一颗璀璨的明珠。西汉时期,汉元封二年(公元109年)开设西南夷,设益州郡,云南县为其一,县治设今云南驿。云南驿作为滇西政治、经济、文化中心长达300多年,马帮文化应运而生并源远流长。而今,悠悠马帮的遥远铃声,穿越千年时空,折射出红土高原兴衰更替的交通史,见证了云南驿的昔日繁华,是四方游客和八方嘉宾追溯马帮文化不能不到的地方。

　　云南省46个革命老区县之一的祥云县,红色文化熠熠生辉。祥云是杰出的马克思主义者、中共早期党员、中共云南省委第一任书记王德三烈士,以及王复生、王孝达等革命烈士的故乡。1936年4月,中国工农红军二、六军团长征过祥云,播下了革命的火种。在贺龙、任弼时、关向应、肖克、王震等军团首长的带领下,红二、六军团经过祥云76个村庄,行程131公里。抗日战争爆发后,祥云上千名青年应征入伍,开赴抗日前线与日寇浴血奋战,英勇杀敌,有285名祥云儿女为国捐躯。解放战争时期,祥云是解放军滇桂黔边纵队第八支队的策源地和滇西革命斗争的中心,1948年,中共滇西工委、滇桂黔边纵队第八支队在祥云成立,祥云成为滇西革命的根据地,为云南和平解放作出了积极的贡献。

　　由于特定的历史环境和特殊的地理位置,第二次世界大战时期,祥云曾是“驼峰航线”的中转站和滇西抗战的空中主战场,是中印缅战区的交通枢纽,抗战军民用可歌可泣的英勇事迹谱写了不朽的二战文化。抗战时期,作为重要的援华物资运送大动脉的祥云腹地,滇缅公路沿县内穿境而过,美军飞虎队驻防云南驿机场,中印缅战区的输油管线途经县境,祥云人民为抗战胜利作出了牺牲和不可磨灭的重要贡献。