大理传世壁画,色彩中的历史与信仰


2014/9/8    热度:409   

  大理传世壁画,色彩中的历史与信仰

  壁画是大民理民间最常见的一种绘画形式,即将画画于山野的岩壁和建筑物的墙壁上,起装饰和宣传的作用。内容多以当地宗教、民情、风俗、风景名胜等内容为题材,具有鲜明的地方性和民族性。大理地区传世古代珍贵文物壁画有苍山西坡古岩画、剑川石钟寺观音岩壁画、沙溪兴教寺壁画、石宝山灵泉庵壁画、景风公园财神殿戏台壁画、巍山巍宝山龙潭殿打歌壁画、长春洞二十四孝图壁画等。近现代的有名壁画有下关洱海宾馆的《历史文化名城-大理》和大理州新会堂的《苍山大观》壁画等。

  苍山西被古岩画

  在苍山西坡,即漾溪县境内,岩画绘于一单独突出的青石岩壁上,岩石顶部向外伸出,象戴帽人,画壁面南,较平滑,高9米,底脚宽3米,绘画面积约20多平

  方米,可辨认图象200多个,其中包括人物130多人,其余为房屋、动物、树林、村落、道路和手掌印等。据大理州文管所考古工作者实地考察和从岩画色泽分析,认为岩画为三个时期所作。形成三个层次。

  A层为较早时期绘的画,主要为牛群图。颜色为较暗淡的铁锈色。B层画和C层画重叠在一起,底为土黄色,有5笔画的人形和手掌印,有人10多人,手脚八字形分开,形体简单,无衣着头饰,是用指头蘸色画的,手掌印较厚,为成年男子印。C层画叠在B层画上,颜色土红色,画面大,上部为木栏拴牛图,下部为干栏式木构架草屋,再往下为舞蹈图,有一“尾饰”人,头身一竖画成,手、脚八字形

  分开,作整齐排列,手拉手作舞蹈状。旁还有1人为手提着鸡、鸭状。C图断定为古代人物祭典图。C层画的左半部分在A层牛群图下,还有人物摘果图、放牧图、营作图、娱乐图。

  岩画是当时古人类社会生活的真实写照,牛群图、牛栏图、放牧图都以牛为主作画,反映人类已进入牛耕时代。根据岩画的内容和《后汉书》等史籍记载,苍山西坡岩画所画的时代约在西汉元封年间,画上的古人类为“昆明夷”和“哀牢夷”。

  兴教寺壁画

  在剑川县沙溪兴教寺大殿的内外四壁上,为佛教画像。壁画色彩鲜艳,金碧交辉,线条工整娴熟。现存20余幅,内容有《南无降魔释达如来会》、《太子游苑图》(释迎太子青少年时的故事壁画)、《南无西方阿弥陀怫》、《南无北方不空成就佛》、《

  大日如来与二弟子》图等。根据壁画旁的题字,兴教寺壁画绘于明永乐十五年(公元1417年),作者为沙溪甸头禾村白族大画师张宝。

  龙潭殿打歌壁画 又名松下踏歌图,在巍山县巍宝山龙潭殿文龙亭的右侧桥墩石灰墙上,画面为在一棵古老的大松树

  下,男女相杂,有官有民,围成圆圈,尽情跳唱,圈内外共有29人。圈内有3个歌头,一个吹笛子,二人吹葫芦签,边吹边舞,大步跳跃,形象逼真。环圈而舞的32人,男女相杂老

  少都有,正随着歌头吹奏的笛子、葫芦笙的节拍跳唱。有的抬脚,有的扬手,有的转身,有的牵手起舞,有的连壁环舞,舞姿优美,各具情态。圈外还有3人,站成前后排,一人煽扇子,一人弹管弦,一人拍手,眼睛都看着圈内的歌头。这是一幅典型的反映巍宝山朝山彝汉各族人民生活的彝族打歌壁画,画面用黄、黑、蓝、赭、绿、朱、白等颜色绘制,绘出了打歌者的服饰颜色和式样,以及各种舞姿情态,实为艺术珍品。据清乾隆二十四年(公元1759年)修建文龙亭的碑文记载,这幅壁画同时成画于这一年,为巍山修建古建筑物的民间艺人所绘。

  长春洞二十四孝图壁画 在巍山县巍宝山长春洞大殿内的两边板壁上,画绘于窗子上,共有24幅,其中左右各12幅,

  为儒教的二十四孝图,从右至左绘画的内容是黑棋供亲、涤亲溺器、班衣戏彩、丁郎刻木、黄香煽枕、打虎救亲、卧冰求鱼、孟宗哭竹、尝粪忧心、涌泉跃鲤、恣蚊饮血、闻雷泣墓、大舜耕田、文正尝药、曾子养亲、闵捐单衣、重永卖身葬父、子路负米、鹿乳奉亲、行佣供母、陆绩怀橘、乳姑不怠、埋儿购金、弃官寻亲二十四孝子的故事,画旁配有诗文供人赏读。壁画构图凝重大方、有人有物、情景交融,内容极为丰富,是

  研究儒道二教互为融合的重要文物资料。此画成画于清咸丰初年。

  《历史文化名城——大理》 壁画此画在大理市下关洱海宾馆大堂的左壁上,全长6.3米,高1.8米,1982年,白族画家杨民设计制作,助手施光敏。1986年,发表在《民族画报》第10期。壁画以南诏、大理国历史为背景,以苍山、洱海为中心,将大理不同时空的南诏王归唐、绕山灵、柏洁夫人、蝴蝶泉、白族民居、五大名花、鹤拓、三月街、石螺、三塔、大理古城楼、望夫云、民间工艺、大理国王礼佛、段赤诚斩蟒、洱海水产、蛇骨塔、孔雀胆、七支队、八支队、杨升庵、李元阳、杜文秀、赵藩、周保中等近30幅画面叠置于同一画面内,集大理的历史文物、风景名胜、民情风俗、民族歌

  舞、历史文化名人、地方特产等为一体,反映了国家级历史文化名城大理丰厚的内涵。壁画为油画和水粉画相结合,色彩浓重古朴,内容丰富,构思巧妙,绘画拥熟,观者评价甚高。

  《苍山大观》壁画 在大理白族自治州新人民大会堂正面 的墙壁上,为丙烯重彩画,长13米,高2.4米,白族画家杨

  民设计绘制,助手施光敏、张建忠,成画于1986年,发表于 1989年《云南画报》第5期。此壁画以明代叶榆(今大理)

  12景的文字为依据,再创造了大理团山览胜、天桥听水、碧

  溪叠塘、凤眼朝晖、一塔登高、云横玉带、夏山冬雪、塔峙金顶、蝶泉映幽、浪浮金梭、普陀风涛、渔村晓月等12景的风光画景。壁画高大雄伟,色泽绚丽多彩,大理12景浑然一体,

  既有个性,又有整体感,展现了大理山水的神姿丰彩。

 

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佛言佛语心善行善,五戒十善具足,人身才能得到。能得人身,这还是好的。假如心行不善,就变成畜生了,堕畜生道。堕饿鬼道,那就糟糕了!堕畜生道也许跟子孙还可以在一起,变成子孙的宠物。外国人养的这些宠物,那都是跟他关系很密切,彼此心里头都挂念着,完全符合佛在经上跟我们讲的这些道理、事实。我们应当觉悟,应当要明了,这样才知道如何取舍!我们一定要遵守佛的教诲,念佛求生净土。你要不成佛,你自己是一塌糊涂,家亲眷属投胎到你家里来了,你也不认得,这是真的。 有的自己最亲爱的父母、儿女死了之后,到自己家里投胎,投胎做只狗、做只鸡,他也不知道,照样把它杀了吃了。这个我们在佛经上都看到! 摘录自佛言网由佛前明灯发布