巍山巍宝山文龙亭壁画 佛道与民风的融合
2014/9/8   热度:203
巍山巍宝山文龙亭壁画,佛道与民风的融合 在所有的艺术种类中,壁画通过直观形象的表现手法把抽象的内容加以物化、形象化,有效地丰富了其内涵。壁画在大理多有分布,其传统壁画所反映的内容中,多是劝导人们走正道、做好人的传说、故事,其中还包含很多的人生哲理。在道教名山巍宝山就有许多壁画珍品。其中文昌宫文龙亭上的几幅壁画尤为珍贵。 巍宝山文昌宫文龙亭,亭座石砌,立于水中,中心有券洞贯通。石面以白灰平涂,古人用软笔矿物颜料在上面作画,亭座为四方四面,每面绘有2幅,共8幅壁画。其中四幅为山水花卉,四幅以人物为主。而四幅以人物为主的壁画具有极高的观赏研究价值。 其一是早已闻名海内外的“松下踏歌图”,这是一幅极其珍贵的彝族风情画,是研究古代彝族风情、歌舞、服饰的重要资料。 其二是“《金缕曲》图”,讲的是北宋苏轼、苏辙两兄弟与好友高僧佛印泛舟杭州西湖,听船娘唱《金缕曲》,感叹人生苦短,韶华不再的故事。 其三是“水漫金山图”,讲述中国神话传说《白蛇传》中家喻户晓的一段故事。 其四是“求渡图”,画中8位身份各异的商人、学士、道士等被困于山崖,面对无边无际的大海,急盼解救。有7人拿着元宝,恳求渡仙(民间传说中在迷津苦海里掌渡的女仙)让他们上船,最后,只有中间的穷孝子得以渡过劫难,获得解脱。 四幅绘于清乾隆年间的人物画,在巍宝山游览胜地具有极高的观赏价值,而画面故事中所蕴含的意义也是耐人寻味的。
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佛言佛语:我们身要动,心要静,心不但要静,心还要虚,心里头一无所有,这样的人一定长寿。病从哪里来?今天大家知道了,从胡思乱想来的,你想得越多,病就越多;不想,病就没有了。一切法从心想生”,学佛的人,是可以不生病的,你真正明白这个道理,知道修行的秘诀,确实不生病。学佛的人还有病痛,自己要觉悟,这个病痛是什么?业障现前。业障现前就要赶紧忏除业障,业障忏除了,没有了,病就好了,就没有事了;这一点真正相信的人不多,不相信的人太多太多。对于大乘经论要有相当深入的涉猎,才能知道这个道理,这才开拓自己的命运,创造自己的命运,决定不会再受宿命的拘束。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)