新疆石窟中先后出现了二十四种乐器，即五弦琵琶、三弦琵琶、曲颈琵琶、阮咸、三弦阮咸、经、竖箜篌、凤首箜篌、筝、笛、筚篥、双筚篥、排箫、笙、锁呐、羯鼓、腰鼓、答腊鼓、经、大鼓、钯、贝、铜角和拍板等。

　　其中五弦琵琶在汉晋时期出现在克孜尔14、38窟和库木吐拉46窟中。南北朝至隋时期出现在克孜尔8、80、98、100、192、U6等窟以及库木吐拉58窟和森木赛姆42、48窟中。

　　三弦琵琶在唐宋时期才出现，这种三弦的形态在克孜尔新1窟中有描绘，与五弦琵琶基本相似，只是弦数减少了两根。

　　曲颈琵琶，汉晋时期的形象在克玫尔乐哈23、30窟和库木吐拉d6窟中有团，唐宋时期在库木吐拉24窟中可见，元时期在吐鲁番伯孜克里克29窟中有溜晰的描绘。

　　阮咸，有两种形制，一种是直颈，另一种是曲颈．都属于四弦阮成。前一种在汉晋时期出现在克孜尔38窟、南北朝至暗时期在克孜尔承哈11窟以及克孜尔98、118、224等窟中均有描绘。后一种只有在汉晋时期出现在克孜尔N和38窟中．以后再也没有出现。

　　三弦阮咸，这是唐宋时期出现的一种新型阮咸，在克孜尔第77窟中有图示。

　　竖望模，汉晋时期出现在克孜尔23窟中，庸宋时期在克孜尔80窟和库木吐拉58窟中可以得见，

　　凤首箜篌，汉晋时期的形制在克孜尔38窟中可见。宋末元初出现在伯孜克里克第54窟中。

　　筝，在库木吐拉63和68窟中有描绘，屑于汉晋时期的乐器。

　　笛，汉晋时期在克孜尔38窟中可见，南北朝至隋时期出现在克孜尔193、224窟，元代在伯孜克里克16窟中有描绘。

　　筚篥，汉晋时期在库木吐拉46窟中可见、店宋时期则酗现在库木吐拉13、16、24等窟中。这种乐器一直到元代仍有描绘。可见伯孜克里克第16窟。

　　双筚篥，这是唐宋时期才出现的一种乐器，只有伯孜克里克29窟中现有残存图示。·

　　排箫，汉晋时期出现在灭敌尔28窟和库木吐拉46、48窟中。窃宋时期在森木赛姆29窟、克孜尔77窟、135窟以及库木吐拉13、l 6窟中可见。

　　笙，汉晋时期在库木吐拉63、6B窟中有图。唐宋时期则出现在库木吐拉23窟中。

　　锁呐，这种乐器在克孜尔38窟中有田，描绘的很清楚，用于汉晋时期的乐器，与现今绍吾尔族使用的苏尔奈很相似，

　　羯鼓，出现的较早．在库木吐拉68窟中有清楚的描绘，用于汉晋时期的乐器。

　　腰鼓，汉晋时期在库木吐拉68窟中有固，南北朗至隋时期在克孜尔224窟中有描绘，唐宋时期则出现在克孜尔135窟和库木吐拉I 3窟中。

　　答腊鼓，汉晋时期出现在库木吐拉68窟中，克孜尔17窟中描绘的则是唐宋时期的形制。

　　经，这个乐器属于唐宋时期，只在伯孜克里克石窟中有描绘，原因日本人已剥走。

　　大鼓，只在伯孜克里克16窟中有图，虽然这是元代的描绘，但不能说从前没有，如龟兹地区出土的唐代吉利盒上面描绘曲就有大鼓。

　　钻，在伯孜克里克29窟中有图，用于唐末时期的乐器。此外在日本人剥走的高昌壁画中也有描绘。

　　拍板，汉晋时期在库木吐拉68窟中有图示．唐宋时期在伯孜克里克29窟中出现，直到元代仍见有描绘，可见伯孜克里克16窟。

　　此外关于贝和铜角这两个乐器在德国人剥走的高昌壁画和龟兹出土的舍利盒中均有描绘，此不赘述。

　　上述石窟壁画中的乐器是笔者对现存石窟的调查结果。虽然目前残存有600多个洞窟．但其中有完整壁画的只占少数，能存有乐器形象的更不多见，所以还不能只依据这些资料来论证古代西域音乐的变革。但是这些壁画提供酌形象艺术却可以为印证和弥补古代文献方面起到极大的作用。这些音乐形象是古代酉域音乐的艺术表现。它们为研究西域音乐史提供了极为珍贵的艺术资料，有很高的学术价值。