孜珠寺神舞12年的轮回


2014/9/8    热度:1437   

  孜珠寺神舞12年的轮回

  陈芳媛

  线路:昌都-类乌齐-丁青-觉恩乡孜珠山

  绝佳看点:

  “神舞使我们发觉,无论今生与来世,可以坦然的面对自己和他人而没有自责和内心的恐惧便是极乐;内心的邪念与不可示人的自我折磨就是黑暗的地狱。”丁真俄色活佛如是说。

  六月的昌都,孜珠寺的山巅瑞降大雪,鹅毛般的雪片似乎为孜珠山的6峦奇峰穿上了神圣的法袍。今天,这里将要上演的,是这场长达十余天的大法会的最高潮——极乐与地狱神舞。

  极乐与地狱

  曾被外界传得沸沸扬扬的“裸体神舞”就要揭开神秘面纱了。剧情表现了阎罗王对善恶上师、善恶僧人、善恶官员、善恶平民、善恶女性共10人的罪福审判。

  白为善,黑为恶——神舞的角色装扮用最明确的色彩清晰地阐述着善恶分明的道理。阎罗王端坐正中,眼睛瞪如铜铃,手持显示众生业力的匦板。他的右边是狮面大臣,手持分辨善恶的宝镜。右下方是牛面大臣,手持算盘和《功过簿》。他的左边是猴面大臣,手持善恶称。左下方是猪面大臣,手持计数善恶的黑白石子。还有身着虎皮裙,带着各式面具的狱卒,持着令人生畏的刑具。

  一场阎罗大审判,从宗教人物到黎民百姓,区区10人,却也判尽了世间众生。

  阎罗无情:判伪上师在地狱的铜釜中煮上几亿年,判恶僧去阿鼻地狱,判贪官去地狱滚烫的铁房,判恶霸受地狱九亿劫难,判坏女人永堕地狱。

  阁罗为善:判具格上师去普贤如来王的国度实现宏愿,判善僧去真巴南喀大师的汇供地深造修行,判清官来世再为人身,判良民得见极乐佛法,判好女人得度母加持。

  这场看似严肃的善恶审判,桑阿林巴大师曾指示要以神舞的形式来展现,于是,剧本中的阴森黑暗被僧人们的活泼表演所驱教。尤其那浑身涂抹彩色颜料,头戴格式动物造型的狱卒们,拉着恶人下地狱,送走善人去极乐,奔波不止,折腾不休,引得围观的20万人欢笑雷动。严肃的主题用快乐表达,使“极乐与地狱”脱掉了宗教的外衣,成了雅俗共赏的一部欢乐喜剧。于是,2005年7月,20万信徒在这样的喜剧中,在发自内心的欢笑中,一齐抵达了极乐世界。

  TIPS

  怎么去?

  孜珠寺位于昌都丁青县觉恩乡境内的孜珠山上,离县城约37公里,上山的路非常险峻,无论上山还是下山,最好多准备些水,以备随时给发动机降温。

  我们的唐蕃古道正好会经过丁青,除了观看当地的热巴舞表演,孜珠寺也是一个不容错过的景点。

  住哪里?

  住宿比较方便,有50-80元/人的青年旅馆。也可入住星级酒店,环境要好得多,价格在80-120元/间。

  美食·淘宝

  丁青沿线都以川菜为主。丁青、巴青和索县是西藏3个产虫草的主要县城,这3个县分属那曲和昌都,但地界相连,虫草质量最好,产量最高。每年5至7月事采虫草的黄金季节,这时候几乎男女老少都去挖虫草。因此也形成了从昌都到类乌齐沿线的虫草一条街,而且丁青的虫草价格相对便宜。

  出自: 《西藏旅游 》 2010年5期

 

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佛言佛语供佛像有两个重要的意义,这一定要懂得,第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心!恭敬心是性德的表现,课诵本里面大家常念到“一切恭敬”,佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬!我们对人对事对物是不是至诚恭敬?佛菩萨是一切恭敬,一定是平等清净,没有高下,没有分别。所以我们供佛像,因为我们对佛恭敬,对佛恭敬立刻就想到:我对一切众生要恭敬,对一切万物要恭敬。经上说:一切众生本来成佛。所以,你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬,这是供养佛像的第一个意义,这叫真供养。供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师,我们今天能够得到佛法殊胜的利益,我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛,不是把他当神看待,而是把他当作老师看待。我一看到佛像,我要觉悟,我要向佛学习! 摘录自佛言网由明华居士发布