刘玉生

　　一提起石雕造像，人们会历数龙门、云岗、麦积山等佛教圣地，殊不知在方城县东南53公里小史店乡东南7公里的桐柏山余脉——香山北麓的佛沟，亦有一处石雕造像，因它雕刻在巨石石壁上，故名为“摩崖造像”。此处造像虽然不像龙门、云岗雕像之恢弘雄伟，但也不失为佛教礼佛之圣地。

　　这里群山环抱，奇峰突兀，层峦叠秀，怪石嶙峋，苍松翠柏，蓊蓊郁郁，涓涓小溪，清澈见底，环境十分幽雅。早在两千多年前楚国所筑的长城——楚方城，就延伸到这里，其主要关口——象禾关，就在香山之东侧，故这里自古以来为商贾、兵家必经之地。楚怀王时皇亲鄂君启持怀颁发之符节（通行证），押着五十乘载着各种货物的车辆，自湖北鄂城出发，北上河南，途经方城、象禾（今象河关），从事商业活动。1934年11月26日，中国工农红军二十五军，在军长程子华、副军长徐海东、政委吴焕先的率领下，全军两千九百余名指战员跨越象河关，夜宿香山脚下的姚林、赵庄等村，播下了红色的种子。

　　佛沟摩崖造像的历史欠详。《宋志》上载：“香山在州（方城县城）东南120里，上有香山寺，摩崖造像，大者二尺余，小者尺许，背有千手千眼菩萨，盖仿龙门石窟而为之。”这处造像是河南省政府公布的第二批省级重点文物保护单位；是河南省西南部发现的唯一一处佛教石雕造像。

　　造像分别镌刻在南北两块自然巨石上，总计雕像32龛138躯，其中北石南、北、西三面雕像14龛72躯。南石四壁雕像18龛66躯。造像最高者1.4米，最低者0.2米。

　　北石雕像

　　北石西壁自上而下刻五层长方形龛，雕像39躯，皆舟形光背，姿态略同，唯手势各异，均端坐在仰莲座上。北石南壁最上部，依崖面呈阶梯状浅浮雕坐佛3尊。此龛雕像系三佛题材，所谓“三佛”，是说佛有三身，即法身、报身、应身（或日化身）。法身，是佛的本来之身；报身，经过修习而获得“佛果”之身；应身，佛为“超度众生”而显现之身。像洛阳龙门奉先寺最大的佛像——卢舍那佛，即所谓“报身佛”。

　　北石南壁中部，由一大、二中、三小六龛组成。造像布局为一佛二弟子二菩萨五尊式。中龛为椭圆形，圆拱顶，龛底刻放射斜线，意谓佛光四射，普照众生。龛内镌雕释迦牟尼主尊佛像，高肉髻，面容丰腴典雅，眉若新月，双目含情，笑意微露，慈祥亲善，身披通肩袈裟，袒胸露腹，结跏趺坐于亚字形束腰方座上。结跏趺坐为释迦的坐法：两足交叉置于左右股上，叫“全跏坐”；若先以右足押左股，后以左足押右股，称为“降魔坐”；若先以左足押右股，后以右足押左股，两足掌仰于二股之上，称为“吉祥坐”；单以右足押在左股上，或单以左足押于右股上，叫“半跏坐”。此佛为佛教的创始人，名字叫乔达摩·悉达多，相传是公元前六世纪古印度迦毗罗国（在今尼泊尔南部）的一位王子，比孔子约大十二岁。他有感于人世生老病死各种苦恼，又对当时奉行种姓等级制度的婆罗门教不满，就出家独行苦修，静坐思维，终于“觉悟”了人生苦难的缘由和个人解脱苦难的道路。他在印度广收弟子，传播他的“和平、牺牲、慈爱、诚信、平等、无私、克制贪欲、禁戒残暴”等等见解，形成佛教的原始教义。他的追随者尊称他为释迦牟尼（意思说，他是“释迦族的圣人”）和佛陀（简称“佛”，意思说，他是“觉者”、“知者”）。

　　主尊释迦牟尼佛两侧侍立二弟子，迦叶居左，阿难侍右。头部均残，外着右衽袈裟，内着百褶长裙，双手合十，跣足肃立于仰莲座上。合十是佛教的礼节，左右合掌，十指并拢，置于胸前，表示衷心敬意。《法华经》一书上说：“即从座起，整衣服，偏袒右肩，一心合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊颜”。迦叶是释迦牟尼“十大弟子”之一，《佛本行集经》上说，他是古印度摩揭陀国王，舍城人，属婆罗门种姓。他严谨持重，少欲知足，掌修头陀行，故称“头陀第一”。传说他为佛教第一次集结的召集人。阿难也是释迦牟尼“十大弟子”之一。佛经上说，他是释迦牟尼叔父斛饭王的儿子，释迦牟尼的堂弟，随侍释迦牟尼宣教二十五年。他长于记忆，对佛经能心领神会，被称为“多闻第一”。传说佛教第一次集结时，由他诵出经文。

　　弟子龛外刻两菩萨龛。迦叶之左侧龛，圆拱，内雕普贤菩萨，坐骑为一白象，普贤盘坐在象背上的单层仰莲座上，头戴雕有繁缛花纹的宝冠。面颊丰满圆润，双目俯视，嘴角上翘，含情脉脉，慈祥可亲。外着博领宽袖长衣，左手置于胸前，右臂上举，形象生动，给人以呼之欲出之感。白象前立一驯象侍者，赤臂袒胸，右手上举，似持缰绳。下肢叉立，矫健挺拔。普贤，为中国佛教四大菩萨之一，相传其显灵说法的道场在四川峨眉山。他是释迦牟尼佛的右胁侍，专司“理”德。阿难之右侧为一方形龛，内雕文殊菩萨，右舒相坐在青狮背上，青狮硕头肥耳，四肢矫健有力，作行走状。文殊头戴高宝冠，面貌与普贤雷同。身着博领长衣，绶带冉冉飘浮，垂于体下。右手扶胸，左臂上举，婀娜多姿，给人以美的享受。文殊为中国四大菩萨之一。相传他显灵说法的道场在山西五台山。他是释迦牟尼佛的左胁侍，专司“智慧”。

　　北石南壁最下方是一方形浅龛，内雕一立姿神像，其雕法与其他佛像迥然不同，以浅浮雕技法寥寥数刀，镌勒出一躯手执金刚杵，跨腿分立，器宇轩昂，刚健挺拔的金刚力士站像，大有“力拔山兮气盖世”的气势。金刚力士是守护佛法的天神。所持之金刚杵是佛教法器，佛教密宗用作表示坚利之智、断烦恼、伏恶魔的法器，用金、银等金属制成。

　　南石雕像

　　南石四面裸露，崖面布满龛像。

　　南石西壁上部右侧，雕“品”字形龛，龛内为一佛二弟子二菩萨。主尊高肉髻，面部安详宁静，所着袈裟领口下垂，开襟袒胸。左臂抚膝，右手置胸际，作“降魔印”，结跏趺坐于上置有仰莲瓣的束腰亚字形方座上。两弟子合十供奉。普贤、文殊二菩萨分别骑象、狮，侍于主佛两侧。

　　南石西壁上部左侧，椭圆形龛。内雕一坐佛和二立侍。主尊坐于亚字形束腰座上，两立侍作扭首状，面向主佛。

　　南石西壁下部为长方形大龛，内雕有化佛（变化身佛）16尊。其姿势分别有抄手者、合十者、双臂分抚于胸者。化佛分上下四层，每层四身，均结跏趺坐于袅袅飘逸的云朵上。

　　南石南壁下部，由三个龛组成。中龛为椭圆形尖拱龛。内雕一坐佛，高肉髻，面部漫漶不清，颈下刻三条项线，身着双直领袈裟，衣纹流畅飘逸，颇有“吴带当风，曹衣出水”之势。左手抚左膝，右手上举，双足下垂于座下，姿貌宁静端庄。

　　南石东壁，因风雨剥蚀，造像多漫漶不清。

　　南石北壁，依自然崖面刻浅浮雕像3尊。主尊为十二臂观音，头束高髻，面部颐丰颊满，眯缝双目，慈祥温雅，赤臂裸胸。主臂置于胸前，双手合十，腹前双臂似作“禅定印”，肩部两臂上举至头部上方，其余四臂皆外伸上举，再下两臂皆向下垂，双手握着云带。据佛教经典上说，多臂观世音又叫千手千眼观音菩萨。当她听了如来佛讲经后，发誓要以大慈大悲，普度天下众生于水火之中，超脱世人于尘世之外，于是长出千手千眼。从此，她普度众生，行善天下。她能使瞎子复明，残废复全，母牛多乳，阉人生子，老女得夫，沉船获救。观音雕像两侧，各有一立侍，身着世俗便服，虔心恭意，面向观音，似在接受观音普度。

　　佛沟摩崖造像，史书无载，又无题记，从艺术风格和雕刻技法上看，当是距今千余年的宋代产物。古代艺术家们，凭借他们高超的智慧、精湛的艺术技巧和勤劳的双手，潜心设计，刻意经营，运用简单的锤凿工具，雕出如此巍峨壮观又精致入微的群像，确实令人叹为鬼斧神工。它是古代劳动人民智慧和血汗的结晶；是我国古代文化艺术宝库中的一朵奇葩；是先人们留下的珍贵文物遗产，是我们当代人的共同财富。“保护文物，人人有责”，让我们携起手来，为弘扬祖国历史文化，共同担负起保护历史文物的光荣任务。