香格里拉迪庆藏族唐卡、藏族酥油花
2014/9/8   热度:425
香格里拉迪庆藏族唐卡、藏族酥油花 香格里拉迪庆藏族唐卡、藏族酥油花-香格里拉迪庆旅游,香格里拉迪庆藏族唐卡为藏语译音,即卷轴画,唐卡是云南旅游景点香格里拉迪庆州藏传佛教寺院和藏民经堂特有的佛教卷轴画。唐卡将画面内容绘在布幅上,四周镶上锦缎,上端装“天杆”,下端装木轴,唐卡轴头两端装饰考究。云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族唐卡画分绘制和刺绣两种,尺寸大小不等,小型唐卡只有数寸大小,大型则有丈余长,唐卡悬挂于寺院大殿列柱上或佛像前。画面内容为各种神佛、菩萨、历史故事、佛经故事、天文图像等,画面形象逼真,色彩艳丽,唐卡是云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族民间绘画艺术的珍品。 香格里拉迪庆藏族酥油花,相传,云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族黄教创始人宗喀巴为纪念释迦牟尼,光大佛学,组织了一次祈愿大法会,在此期间他梦见了荆棘变灯,杂草变花。于是他组织人用酥油雕塑所梦到的花卉并供奉在佛前,故有了酥油花。另传,唐初文成公主进藏同吐蕃赞普松赞干布完婚时,带去一尊释迦牟尼像,云南旅游景点香格里拉迪庆州酥油花供奉在大昭寺。藏族人民为了表示敬意,在佛像前奉献了供品。因时值冬日,敬佛“六供”之一的鲜花无处寻觅,只好用酥油塑了一束花替代,从此相沿成俗。云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族酥油花的制作首先应扎骨架,按所雕塑图案,酥油花用草束麻绳等物扎成所塑骨架,用特殊处理过的酥油加入适量的草木灰,反复捶打,制成韧性好弹性强的酥油初坯,然后用白酥油揉进各色矿物颜料,碾压搓拉,加工成形状各异、颜色不同的材料,云南旅游景点香格里拉迪庆州酥油花敷塑在初坯上,完成各种形象的塑造。最后是装盘,即对需要特别处理的部件描金饰银、点缀晕染,按总构图要求,将它们一一安装到位,云南旅游景点香格里拉迪庆州酥油花保持一定的倾斜度,这样,一架酥油花的制作便完成了。 香格里拉迪庆藏族酥油花所塑人物禽兽、花鸟鱼虫,无不神形兼备,栩栩如生。数千年以来,酥油花一代代云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族艺僧在继承藏族佛教艺术的同时,吸取其他民族优秀绘画雕塑艺术,使酥油花工艺水平达到今天绝伦逸群的水平,使之成为香格里拉迪庆州藏族民间绘画雕塑艺术中的一朵奇葩。
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佛言佛语:二六时中,我们学佛人心里头有佛、念里头有佛、形象上都是佛。心是佛心,行是佛行,身就是佛身。佛心是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。心是佛心,行就是佛行。我们在日常生活当中,穿衣吃饭都与这五种心相应,这就是佛行,这就是佛的生活。我们修行修什么?就是修真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。我们生活、工作、乃至于一切应酬都与这五种心相应,这才真正是大乘经里面讲的“修佛行”。无论你是什么身分,无论你在哪个工作岗位上,什么時候你把身、语、意的行为统统修正过來了,心是佛心,言是佛言,行是佛行,你就成佛了。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)