■ 傅梅祥

　　毗卢寺位于石家庄市西北郊区上京村东，它是石家庄市区的古代文化瑰宝，壁画在世界享有盛名。有人传说，此壁画是唐代画家吴道子所作，又有人说是明代才子解元画家唐伯虎所作。但这些都没有确切的依据。

　　经专家考证毗卢寺始建于唐天宝年间，是一座古老的佛教寺院。毗卢寺没有雕梁画栋和耀眼的琉璃瓦。却有一颗璀璨夺目的艺术明珠——动人心魄的壁画。寺内释迦殿、毗卢殿现存壁画200多平方米。毗卢殿内的四壁、儒、释、道合流的水陆画最为精彩，共绘有三教九流的人物500多个，比著名的永乐宫三清殿壁画《朝元图》的人物还多了一倍。其中有神仙、菩萨、帝王将相、后妃女官、贤妇烈女；风俗画廊有热情招徕顾客的货郎，有为生计奔忙的民间说唱艺人、泥瓦匠、石匠等。毗卢寺壁画中的线描有很深的功力。其特点是活而多变。它继承了唐宋以来线描的优秀传统又有所发展。颀长的衣纹一笔贯终，毫无拖弱之感，衣褶的转折流畅自然，绦带飘逸轻柔，作者用不同的画描，表现了物象的形态和质感，使画卷形成了庄严而沉重活泼的节奏和韵律，真乃艺术佳作之瑰宝。

　　上京毗卢寺壁画的发现和保存，和美术界的老前辈王朝闻、洪波等对民族文化遗产的关爱息息相关。

　　王朝闻是我国当代颇有盛名的美学家，曾任中华全国美学会会长，全国美协副主席等职。1948年3月底，石家庄市区和获鹿的土改已进入结束阶段。王朝闻与在上京村参加土改的洪波同志（华北联大美术系秘书），偶然见面。两人高兴万分，两次并在很长的时间内参观了毗卢寺的壁画，他们各抒己见，互相交流了对毗卢寺壁画的艺术价值的观点，二人一致认为，毗卢寺的壁画是民间文化艺术的瑰宝，又探讨了毗卢寺壁画的创作历史背景及考察绘画的年代。王朝闻颇有兴趣地对这些壁画作过一些局部人物的临摹，其中一幅曾作为《新艺术创作论》的插图之一。他们意外地从明代弘治18年重修毗卢寺碑记中发现了画匠的名字，他们分别是获鹿县邵营村的民间画家刘子文和巩仲颜。

　　王朝闻和洪波当时觉得这些由民间艺人所画的人物，神气生动传神，带虚构性的神鬼也有逼真的人物性格。深觉这样的壁画具有国宝的性质。当时在庙宇里堆放着麦秸和杂物，唯恐引起火灾或有人破坏，他们心里非常着急。一次在参加获鹿县委召开的一次会议上提出：政府应当发布告保护上京毗卢寺的壁画和建筑。当时曾在获鹿参加土改工作的丁玲、陈明、江丰、艾青、陈企霞等同志也支持这个建议。当时县委同意了，并由王朝闻草拟，写出广告和布告牌。并指定专人负责，保护好毗卢寺的一切建筑和壁画。

　　稿件来源：石家庄新闻网