《上生经疏科文》

　　最早的辽国印刷书籍是公元990年（统和八年）“燕京仰山寺前杨家印造”的《上生经疏科文》。除此之外还有统和十五年（公元997年）民间刻印的著名字书《龙龛手镜》等。

　　辽国的《辽藏》中的图案

　　辽国最大的印刷工程是《辽藏》（也称《契丹藏》）的刻印，也是辽国印刷最重要的精品。

　　圣宗朝是辽国政治、经济文化昌盛的时期，由于佛教的兴盛，辽国开始编写、雕印自己的大藏经。

　　《辽藏》编纂、雕印于辽国的圣宗时期，雕印地点就在燕京，当时主持制定经录、编校雕印《辽藏》的就是燕京首刹悯忠寺(今法源寺)钞主无碍大师诠明(旧名铨晓)。

　　辽国的《辽藏》中的文字印刷

　　从出土的文物看，《辽藏》为卷轴装，圆木轴，大字楷书，字体端正，墨色黑亮，版式疏朗。

　　《辽藏》与宋刻的《开宝藏》比较， 无论在书法、刻技、版式、纸质、墨色、刷印、装潢等方面均无逊色，甚至有过之而无不及。

　　在1974年在山西应县的木塔中出土了一批代表辽国印刷水平的雕版印刷品。在这些印刷品中有官印，也有私刻；有单色，也有彩色，所以，从这些印刷品中可以看出辽国雕版印刷的整体风貌和技术水平。

　　《释摩诃衍论通赞疏卷第十》、《释摩诃衍通赞疏科卷下》两卷刻印佛经均为皮纸入潢、卷轴装，四周单线边框、楷书、字体工整秀丽。每纸都有经名和版码。 前者印有“应州文书”，后者印有“宣赐燕京”朱印。用纸考究，书写清秀，雕印精良，代表了辽朝鼎盛时期在造纸、书法、刻本印刷等方面的工艺发展水平。

　　《妙法莲华经》图

　　《妙法莲华经》虽然重复卷很多， 但版本迥异 ，十八卷十八种版本。官版、私版都有。版式大多是硬黄纸、楷书、行格疏朗，有素雅单线边框的；有装饰着金刚杵和祥云纹双线边框的；有双线边框中饰以金刚杵和宝珠纹的；有在佛像或经名下刻小佛像的；有的卷首存在经变相，有的卷尾有音义、题记、刻工姓名；还有经卷上盖有藏经寺院的戳记等等，内涵十分丰富。

　　《炽盛光九曜》图

　　辽国的《炽盛光九曜图》了彩色木版雕刻印刷品的代表，这种印刷品一般是先印刷后着色而完成的。这说明将印刷和手工着色相结合的工艺很早就被辽国所应用，从而促进了印刷技术的进步。

　　经名下刻有小佛像及带图案边框的《妙法莲华经》

　　辽刻《玉泉寺菩萨戒坛所牒》