“洪门前五祖”的传说
2014/9/8   热度:764
“洪门前五祖”的传说 ⊙贾建欣 明末清初,历史风云变幻,反清复明运动的烽火在福建东南沿海燃烧蔓延。天地会的创立,涌现出许多杰出的武林人士,其中包括被后人称为“洪门前五祖”的南少林高手:蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开等五人。他们五人同在福建少林寺习武,都练就了一身精湛的武艺,各人又分别具有不同的专长和经历。 蔡德忠,乳名顺祥,云霄下河村人。家境贫寒,自幼与胞兄顺正随父母苦事农耕,常遭乡里豪强欺凌。少年时期,便离家投奔南少林寺学艺。初入寺时,被安排在膳房当伙夫,每当夜间闲时,常取厨柜中的桂圆干果含食并喷吐核籽。数年之后,竟能口含铁丸喷射目标,不但百发百中,而且力度极强,能远距离穿入人体,堪称一绝。 方大洪,云霄向北村港内社人。父辈以航海运货营商为业,方大洪少年时常随其父登船航海,经常攀爬桅杆帮助理帆、顺锚、观风等杂务,练就了矫健敏捷的身手。后进入南少林寺习武,不仅武艺出众,且练就了以瓦片漂飞水面,追踩飞奔的水上轻功绝技,因而被人称为“飞龙”。 马超兴,又名马九龙,原籍江西。因慕南少林武功,辗转寻访入闽,投奔南少林寺,苦练数载,功力深厚,曾一掌击出,使祠堂大柱倾斜,屋顶坍塌,还能用筷子夹住疾射铁丸。后因私闯寺内验武机关“十八铜人阵”,右手中指被打断,因此得了个“九爪师”的诨号。 胡德帝,祖籍不详。少年时期,进入南少林寺习武,练就精湛武功,尤以擅长南少林虎拳著称。 李式开,祖籍不详,绰号“飞虎”。自幼嗜武,后进入南少林寺习练武艺,武功精进,特别精于棍法。 因南少林寺僧众参与反清复明活动,触犯清廷。康熙十三年(1674年)七月二十五日夜,清兵围剿南少林寺,放火焚烧寺庙,屠杀寺僧。(另有一种说法:蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开等五人,师从南少林下院铜山苦菜寺道宗禅师习武。康熙三年,清兵焚毁寺院。)蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开等五人,凭着精湛的武功杀出重围,逃至云霄高溪“灵著王庙”暂住,暗中组织力量,伺机开展反清复明活动,成为天地会早期的组织和领导者,因此被后人称为“洪门前五祖”。 后来,马超兴在高溪庙山后岳坑村结识了一位叫朱垂裕的老农,成为挚友。朱垂裕协助马超兴在附近的大臣山西北麓虹岭建造一座佛寺,取名“雪云寺”,后改为“应石寺”,俗称下城树洞岩。马超兴入主该寺后,做了许多扶贫济困,惩恶除暴的好事。至今犹存的应石寺中依然供奉着马超兴和朱垂裕的塑像。另有胡德帝、李式开二人则在云霄马铺乡山区的“博泗古”村设馆传艺,广授门徒,后因李式开与师兄不睦,就独自到广东南部摆擂炫武,设馆传徒,终老于广东高州。方大洪乘船欲往广东寻访师弟李式开,途中因故误了航程,方大洪在岸边望着远去的商船,急忙找来一叠瓦片,夹于腋下,施展水上轻功,飞瓦踩奔追赶商船。不料海上突起狂风,瓦又用尽,不幸沉海而殁。唯有蔡德忠一人不知其所终。
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佛言佛语:佛在《阿难问事佛吉凶经》上说:“可得为世间事,不可得为世间意。”什么是世间事?我们世间生活习惯、工作、交际应酬、婚丧嫁娶都是世间事。世间事可以做,《华严经》讲“事事无碍”。障碍发生在“世间意”。什么是“世间意”?自私自利是世间意,是非人我、贪嗔痴慢是世间意。简单说,你对于世间事还很在意,这就叫“世间意”;如果对于世间事都不在意、不放在心上,这就是没有“世间意”。没有世间意而为世间事,那是佛菩萨,这是佛菩萨示现。我们跟佛菩萨不一样,无论在生活、工作、交际应酬,我们都很在意。在意,就是六道凡夫;如果不在意,就超凡入圣。我们学佛,就要在这个地方学。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)