地藏菩萨之威神
2015/5/22   热度:292
愚衲读地藏菩萨本愿经,赞叹菩萨救度众生种种功德。因忆曩年朝九华,途经患难,感蒙菩萨垂慈,谨述如左。 三十二年农历十月初一日乘早车到南京,适我国白色飞机轰炸下关,全境戒严,致芜湖车脱班。及到芜湖,时已夜半,灯火全熄,亦无星光。倭检查甚严,车站离市区约里许,乘客各自觅路。惟我独行无侣,人地生疏,黑夜更不辨方向。正踌躇间,突来一僧,挟我前行,引到客寓寄宿。询其来由住址,但念佛一声,作揖而别。事后寻思,显然菩萨示现。此其一也。 次早转轮至大通,转同埔,再雇小渡往青阳县,约六十里水路。据舵夫言:‘舟行必经虎旗山,上有强人盘踞,见沦陷区人越过,往往开枪射击,战年来死者众矣’。闻者无不畏惧,我却不以为意,盖朝拜菩萨心切,生死置度外,设有危险,必蒙菩萨加被,于是心中泰然。日既西坠,夜黑声寂,风雪甚冷。十时开渡,我即告慰同渡四客商,不要害怕,一心称念菩萨圣号。自己便端坐合掌,虔诚默祷,经四小时不放手,同渡亦噤不敢出声。但闻溪水潺潺,顺船下流,两岸树林密布,山峰巍峨,兽号鬼啸,其声凄厉,月黑雪狂,人皆战栗。幸无意外发生,安然渡过。此蒙菩萨威神护念二也。 到青阳方破晓,城垣颓败,墙屋倾倒,鲜有完整店家,盖三十一年夏季倭寇盲炸之遗也。自此登山,计程百二十里,冰雪载途,行人裹足。有六十里山岭,更难举步,欲求向导而不可得。忽遇一僧要到翠峰寺,遂得同行,其凑巧方便,令人喜出望外,此种殊胜因缘,深信又是菩萨暗中加被。此其三也。 是晚宿翠峰寺,次早拟往九华,此处去九华约八十里,山岭回曲,崎岖难行,加之积雪成冰,迳迷路滑,极难踬登。翠峰寺当家师加意挽留,谓今年严寒为十八年来所仅见。但我矢志朝山,何敢畏难而上,于是商定一同参,是晨开始登山。山径曲折,积雪盈尺,不辨路径。北风若刀,越几个山岭,山径愈险仄,冰雪愈滑,一步一倒,屡经仆起,雪浸透身,痛入骨髓。惟以志在朝拜菩萨,虔诚称念圣号,一切苦楚亦即解除。抖擞攀跻一山岭,举目四望,白茫茫积雪无际,峰峦没骨,但见起伏。是时竭噘行走已半天,同参手脚冻僵,面上被风,如受刀刺,不能举步。四无人烟,安得息足之所。不意前行数步,山坡上发现一个茅篷,恰可躲避。取火烤焙,稍觉温暖,继续赶路。午后天气转寒,风雪愈急,山高路滑,时渐向晚,浑身发抖,口齿相击,山势高低曲折,益复难行。惟有摄心正念,奋力向前,且行且跌,盘山过岭。远见前面隐隐有塔顶,知菩萨圣地在近,惊喜忘倦,步履自轻,遂得到山。若非菩萨威神护祐,则雪深岭峻,僵仆不起,葬身冰谷矣。此其四也。 到山下单广济寺,离宝塔不远,即晚进塔朝拜,瞻礼菩萨金容肉身。守塔一宵,赞叹菩萨如是功德,深誓宏愿,使我五体投地,恭敬顶礼四百拜。记地藏经载世尊称扬菩萨于十方世界大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦众生。我佛金口宣言如是,使人感极泣下,礼拜绝无疲倦。次早遍游各寺,名山圣地,皆有高僧大德,焚指、烧臂、燃灯、种种供养,闻是风者,莫不赞叹。惜数年战乱,香客零落,刹宇萧条。且有几座名寺,如东崖、龙华等,被倭寇纵火焚毁。毁坏塔庙之罪,不通忏悔,败家亡国,未足为报也。 谨按九华山地藏菩萨功德道场,有九十九峰,巉岩嵚岑,登陡为难。以菩萨誓愿宏深,与众生有大因缘,故承平之世,香客人山人海,络绎于途,如履平地。慧庆此次朝山,乘一念至诚,称诵菩萨圣号,途中所遇险难,均得转危为安。今特追记,录登觉刊,宣扬菩萨恩德云。
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佛言佛语:修行之人是学佛而不是搞佛学,佛是真实平等即如来藏。要将平等性知安住自心真实受用,什么叫平等?就是冤亲平等,好坏善恶一样看待,粪便与黄金一样不落两边,真性不变,不动就是真智,辩别正邪即是智慧。善能分别诸法相而作一切利益门,就是分别智、菩提心的相貌,就是清净生产自救慈悲正觉,方便而为菩提就是成佛度众生之心,佛阿耨多罗三藐三菩提而无阿耨多罗三藐三菩提可得。佛者心也,真心妙用也。佛的四大菩萨就是四大班首,四位教授各授一方,来成全你的佛果。学地藏菩萨大愿,发愿利益无量无边众生。学习大智慧文殊菩萨用大智慧断除一切生死无明烦恼,尽除无余。学习大行普贤菩萨行愿之,为落实十大愿王无我无私心,尽除业障,恭敬真诚,尊重赞叹诸佛如来功德之利,成就诸佛如来世功德。于一切众生,一切僧、法、师能作世间照明者不生嫉妒,随喜功德,请转法轮,请佛法久常住世,能度一切众生之苦,所修一切善法功德都要回向无上真正法界性,而且以这功能消除众生一切罪业障,念念都在佛道,不退转广渡众生而无私心,以普贤菩萨十大愿王成就佛果,成就普贤不思议智。观音菩萨大慈大悲,知众生心应所知量,千手千眼三十二应广渡无边众生,不舍一切众生,度一切众生,方便度之和合大慈大悲大誓愿、大行愿、大智慧于一心就是大菩提心种性。所以要成就佛法要与佛相应,就是心与佛相应,远离嫉妒、障碍、贡高傲慢,阿弥陀佛! (摘录自佛言网,由明华居士发布)