短姑朝圣,大士亲送饭来


2015/5/22    热度:171   


  相传有一位老翁和姑嫂们,虔持数年的愿心,远道航海,来山进香。

  舟抵普陀的时候,翁、嫂们正预备舍舟登岸、上山进香的当儿,忽然小姑天癸适临,因为身体不清净,所以不能跟随父亲和嫂嫂一同上山拜佛,请她嫂嫂在菩萨面前代为进香,以了心愿。其嫂短而笑之,小姑更觉惭恨,自己无福亲见菩萨,只得独坐舟中,静待父、嫂上山进香回来。哪知正值海水涨潮,潮水不断上涨,把刚才上岸的一条路全淹没了。道路断绝,无法上岸,而腹中又饥不得食。
  
  忽然看见一个老妪,手持饭箪而来,屡搬小石投水中,搴裳濡足登舟说:“特为姑娘送饭来!”说罢置饭箪而去。小姑甚为奇怪,以为是父亲使令此老婆婆送饭来吃的。直至下午天晚,父、嫂在山上各处礼佛而归,那时已经潮退路现,他们实在忘记了预备小姑的午饭,迄至回船见面的时候,方才想起来小姑还没有吃午饭,因此忙问:“姑娘受饥挨饿了吗?”小姑说:“午后已经有一个老太婆,送饭来给我吃过了。我以为她是你们遣来送饭的,难道不是你们叫她送来的饭么?”他们公媳两个很惊奇的说:“并没有叫人送饭呀!”小姑娘即将老太婆送来未吃完的饭,拿出来给他们看,表示所言不谬。嫂嫂这时已经悟知一定是观世音菩萨显圣,变现一个老婆婆送饭来,以济这个虔诚远道来山进香拜佛的少女,因身体不净,惭恨自己无缘得睹佛面为辱,所以菩萨现身变化给她看,以增其信念。她与她的公公赶快返殿祷谢,仰瞻莲座,见大士之衣裾犹湿。因此后来就称靠船上岸的那个地方,名曰“短姑道头”。就是嫂嫂短笑小姑于此,菩萨显圣送饭的感应,说明小姑诚心的故事,后人名其地以志纪念也。那个地方也就是现在香船来山靠岸停船的码头。菩萨显圣的那个大殿,就是现在的慈云庵,紧靠在码头旁边上岸,不几步就到。笔者曾在该庵大殿后面,见有后人塑供纪念的短姑像,也不断有人来向她进香礼拜。
  
  短姑道头上有一座“道头牌坊”,是民国八年无锡陈锡周居士捐资建造,钢筋水泥,工程坚固,形势雄壮。较之本省竹南佛教名胜狮山紫阳门,高下悬殊,真是不可以道里计了。上面匾额有不少名人题字,例如滇南王人文题曰“南海圣境”,东海徐世昌题曰“同登彼岸”,河南冯国璋题曰“宝筏迷津”,黄陂黎元洪题曰“金绳觉路”,江朝宗题曰“回头是岸”。又有大兴冯恕联云:“有感即通,千江有水千江月;无机不被,万里无云万里天。”四明王禹襄联云:“一日两度潮,可听其自来自去;千山万重石,莫笑他无觉无知。”简照南联云:“到这山来未谒普门,当先净志;渡那海去欲登彼岸,须早回头。”象这类文字并茂的题词,真美不胜举。

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佛言佛语禅的本质是使人的生活充满安详真实情趣,使人们摆脱心理和情感的困扰,看到我们自在生活的本来面目,从而以最真实平常的心态来看待世事和享受我们拥有的真实自然的生活。人的精神生活是不能掺杂挑剔的,更没有必要为自己寻求合理化,充面子,畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活,真正地回归到自己,才能肯定自己,同道唱和,无人而不自得。 摘录自佛言网由明华居士发布