自杀的後果


2015/5/22    热度:915   

  人到了要自杀的时候,总以为从此「一死百了」;但死後真能一了百了吗?自杀,不过是将自己未完成的责任和有待解决的问题,转嫁给亲友的一种自私行为而已。

  自杀不但带给家人难以磨灭的哀痛,而且这种颓靡消沉的业风,若漫延下去,必会贬低生命的价值观,对社会构成极大的负面影响。

  人死了以後,是否一切痛苦都解脱了呢?凡认为人死如灯灭者,是执着了「断灭」的邪见。坚持此见者在生时可以任意妄为 — 反正死了就一切归「空」— 漠视了宇宙的因果规律。你可知道身体虽然死了,但业力还未消亡,生命还会继续轮回的吗?所谓业力,是过去世与现在世的思想行为所延续下来的力量。这力量巨大无比,能招感将来的善恶果报。

  人死了以後,不过是一期「分段生命」的结束;但他的识神(阿赖耶识)是不灭的,除非已经证入了「无余涅盘」,觉悟成佛。在未成佛之前,众生的魂神,依随着他的善恶业力,必会再投生於六道轮回之中:天、人、阿修罗、畜生、饿鬼和地狱。

  自杀枉死的人,会投生到哪一道中去重续下一期的生命呢?须知各人的业因果报,既复杂,又深远,如千丝万缕;除了圣者以天眼通能彻见他的去处之外,凡夫只能以「善因得善果,恶因得恶果」的理则去推测,或从先贤的经历中去汲取教训。

  据不少裨官野史所述:凡轻生者,除非在生时做了不少善事,缓冲了自杀恶业的势力,否则多数都在冥界受无量苦的。现试摘两则古德的着录,与读者们互相警励,并藉以劝喻轻生者,千万莫尝试自杀 

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佛言佛语我们在这个社会上,要想到自己的工作岗位,要尽我们的本分;在自己本位上,处处要替别人着想。 譬如我们做生意,自己经商,一定处处竭尽心思为顾客着想。我们卖的东西一定是货真价实,不会让他人吃亏上当。我们东西买进来卖出去要用心,要对得起人,要对得起社会,对社会要有贡献。能利益大众,这就是菩萨,这个商人就是菩萨商人。我们做工,这些产品也一定要真实,决定不能偷工减料,这是菩萨工人。乃至于家庭主妇,也要竭尽心思,对于家里老少都要照顾得到,使他们身心能得到安稳,这是菩萨主妇。我们待人接物、一切工作,事情做得圆圆满满,心里面清清净净,这是菩萨事业。佛法,不是叫你什么事都不做;我们样样都做,样样清净,样样不执着。 摘录自佛言网由佛前明灯发布