佛祖现身随缘受供


2015/5/22    热度:406   

  释迦现身随缘受供
  
  孝昭王即位后,创建望德寺以福宗室。寺成之日,举行大法会庆典,昭王亲临办斋,供养十方僧众。
  
  会中有一比丘,没有威仪,形服疏陋,立于庭旁。他进来后向昭王启问道:
  
  “贫道亦想在此吃斋!”
  
  昭王叫人把他带至末座用斋。斋将毕,昭王过来笑问此僧道:“你住锡何处?”
  
  “琵琶岭。”
  
  昭王对他说:“以后你不要对人说曾赴了国王亲供的斋筵。”
  
  此僧也笑着说:“陛下会后也不要对人说曾供养了真身释迦!”
  
  说罢,便踊身虚空向南而去。孝昭王与斋会大众俱惊讶不已,大家一齐望空顶礼,并使人往寻琵琶岩遗迹,结果在大碛川源头的石板上,发现了世尊赴斋时所用的锡钵。
  
  使者回去复命,昭王遂创释迦寺于琵琶岩上。又创佛无寺于火影 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加无量光素食、护生、传统文化公众号

五明学习 佛教故事 佛经故事因果故事 感应故事宗门故事名人学佛成败故事哲理故事智慧故事身边故事生活故事短故事

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语纵然是学佛,学了不少年,甚至于出家,也讲经说法,也做了大法师,可是到最后还是沦落在三途,还是要堕在阿鼻地狱,原因是什么?虽然天天读经,虽然天天在讲经教人,自己深入得不够,所以毛病习气改不过来。最大的毛病,就是欲望:一个是“嗜欲”,就是你的嗜好,你的爱好断不掉;一个是“爱欲”。这四个字,就把我们的法身慧命断送掉了。这四个字在我们日常生活当中,就是贪图名利,名闻利养,一般人讲的财色名利。经里有明文告诉我们,“财色名食睡”是地狱五条根,有一条都会把你牵到地狱里面去。如果有个三条、四条、五条都具足,你决定堕阿鼻地狱。往生是世出世间法里面第一殊胜,要求往生,地狱根要断掉。不但地狱的根要拔除,三界六道种种诱惑,你都能够不动心,你才有把握往生。 摘录自佛言网由佛前明灯发布