轮回再生,踝饰为证
2015/5/22   热度:385
轮回再生,踝饰为证 婴儿足附三千年前埃及古物出世 一只三千年前的古埃及踝饰,系在女婴爱尔沙·刹比理的小腿上,和婴孩再现人间。专家认为这个不可思议的诞生,或许是再生的证据。 灵学家赫文·加勒感到颇为兴奋,他相信那孩子曾活过一次,但却无法提供合理的解释。 黑眼睛的爱尔沙在埃及的亚历山大医院出生,时间是一月三日。吓呆的医生也证实出生的过程绝对正常。至于那古踝饰,因为过大的原因,并不适合婴孩穿戴,踝饰虽然容易脱落,但仍然附在小腿处。 既然得不到医学的解释,医生们便转向亚历山大学院方面求助。经过细心的研究,学者们发现这个银踝饰刻有兰斯皇二世徽号,同时也证明了,这是公元前一二九二至一二二五年的古物。 考古学家以 轮回再生,踝饰为证 婴儿足附三千年前埃及古物出世 一只三千年前的古埃及踝饰,系在女婴爱尔沙·刹比理的小腿上,和婴孩再现人间。专家认为这个不可思议的诞生,或许是再生的证据。 灵学家赫文·加勒感到颇为兴奋,他相信那孩子曾活过一次,但却无法提供合理的解释。 黑眼睛的爱尔沙在埃及的亚历山大医院出生,时间是一月三日。吓呆的医生也证实出生的过程绝对正常。至于那古踝饰,因为过大的原因,并不适合婴孩穿戴,踝饰虽然容易脱落,但仍然附在小腿处。 既然得不到医学的解释,医生们便转向亚历山大学院方面求助。经过细心的研究,学者们发现这个银踝饰刻有兰斯皇二世徽号,同时也证明了,这是公元前一二九二至一二二五年的古物。 考古学家以他们的专业计算方法,估计踝饰已是三千年的古遗物,它是兰斯皇时代贵族妇女的珠宝饰物,但为何它在三十个世纪后重现呢? 相信再生的赫文认为,此事例最能证明再生,和灵魂转移的可能性,而置疑的人,亦无从解释。人是否能死而复生,不断地存在下去呢?爱尔沙是答案吗? 他们的专业计算方法,估计踝饰已是三千年的古遗物,它是兰斯皇时代贵族妇女的珠宝饰物,但为何它在三十个世纪后重现呢? 相信再生的赫文认为,此事例最能证明再生,和灵魂转移的可能性,而置疑的人,亦无从解释。人是否能死而复生,不断地存在下去呢?爱尔沙是答案吗?
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佛言佛语:佛法是方便多门,不拘形式,经权互用。 “经”就是我们讲正面的,“权”是讲反面的,正面、反面它可以互相配合着用,目的是教你开悟。在宋朝出现了一位出家人,济公长老。济公长老用的是权,不是经。道宣律师用的是经,规规矩矩、正正当当的,非常严肃地表现出家人的威仪。济公长老是随随便便的,疯疯癫癫的,不像个出家人。但他们二人都是高僧!有许多学佛人,见到戒律很严的人,他很尊敬,愿意跟他学;另有一些人,看到戒律严肃的人,他就敬而远之,不肯跟他学了。于是菩萨就示现各式各样的形相态度在世间。他示现某种身份、某个形相,是为了度某一类的众生。开戒不是破戒,开戒的目的是利益一切众生,救度一切众生,给众生有闻法的机缘,给众生有入佛门的机会,让众生能够礼敬三宝,亲近佛法。“学佛不难,我也可以学”,这样,他就度了许许多多众生,这就是所谓“经权互用,大慈大悲”! (摘录自佛言网,由明华居士发布)