梦示遇子


2015/5/22    热度:193   

赵桂馨,安徽合肥人,耕读为业,夫妇年逾半百,只一子,名存金,入塾诵读。己未秋,存金感时疾,数日逝世,桂馨夫妇恸不欲生。一夕,梦地藏菩萨来慰之曰:‘汝子已于某处某宅借尸还魂,汝于年终来山,可得相见。’馨觉,惊喜交并!然颇疑积想成痴,幻梦难信,惟既得梦示,不肯置之,遂于腊月,夫妇相偕朝九华山,甫至佛殿,一儿迎面来,大呼阿爹阿娘不置,询其姓氏里居,乃以赵儿生殁因缘对,且面貌虽殊,音声未改。并云:菩萨救济,令得还魂。夫妇大喜,遂携归,为子如初。其生身父家闻之,争执致讼,然子自述确系赵儿还魂,不愿遽归本宅,于是经众调解,往来两家,各作半子。此亦金史张合得后又一新判决也。桂馨于民国九年,送佛法无边匾额于山上,并纪其事本末。又新朝山见之,录其事略如此,许止净记。 

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佛言佛语现在有很多人相信,人死了有轮回,人死不过是身体死了,灵魂没有死,灵魂又去找一个身体去投胎。我们身体就好像我们穿的衣服一样,灵魂就像我们自己本人一样,衣服旧了,脱了,再换一件。所以这个身有生死,身命有生死,灵魂没有生死。灵魂将来再换一个身,换什么身?如果这一生断恶修善,积功累德,他那个身愈换愈庄严,福报愈来愈大;即使他再得人身,来生一定比这一生幸福。如果他造作一切罪业,他换的身比这一生就差了,他变畜生、变饿鬼、堕地狱,越换越差。懂得这一个事实真相,接受这个说法,自自然然他会断恶修善,你对于这一生的际遇就不重视了,重视来生。 摘录自佛言网由明华居士发布