闻声脱械


2015/5/22    热度:140   

唐雍州鄠县,有李氏女,素持斋奉佛,甚具信心。家中供养木塑地藏菩萨像,高一尺六寸,颇具灵异。李氏有婢,年五十有余,邪见不信正法,一日,俟李氏他出,移像投诸宅外荒野中,李氏还家啼哭寻求,忽见像在野放光,欢喜迎归,而不知是婢所为;明日,婢忽闷绝,不省人事,继忽苏醒,啼哭忏悔!自说幽途事曰:‘死时见二骑马官人,读官牒谓:婢毁辱圣像,已犯大罪,缚去见王,备受怒责,当配大地狱受苦;尔时有一沙门到厅,王即降座,恭迎问故,沙门曰:“此人是我檀越家婢,虽厌我像,我不舍之,望王垂愍,赐其寿命。”王曰:“当随师命!”时吾听已,而心忏悔,不意唱言:“南无地藏大菩萨。”即时见厅中罪人,随声所及,杻械自脱,沙门即牵吾手出厅,因即苏醒。’李氏闻言,益敬重其像,一县中人,由是莫不咸生信仰。 

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佛言佛语佛法之难,难在它所说的意思是在言语之外,“意在言外”,说的是这个话,意思在外面,因此你不能执着言说,你执着言说,你什么也不会,什么也得不到。你要懂得它言外之意,那你就喜欢了,你就得受用了。古人常说,听经要懂得消归自性,什么是消归自性?消归自性就是心体离念。这归到自性,因为自性没有念。句句听得清清楚楚,决没有一点分别、执着、妄想,才叫消归自性。如果你把所听到的统统记在心里,那是不觉而有其念,就变成世间法,这是决定不可以的!那样学佛,无量阿僧祇劫也不能成就。 摘录自佛言网由佛前明灯发布