倾城获赦


2015/5/22    热度:162   

唐简州金水县邓侍郎,素信佛,一日在途,见折杖头刻有僧形,持归插壁,礼敬而去,不复记忆。后经三年,顿遭疾死,心胸微暖,疑不之殓。越一日夜,复苏,流泪而言曰:‘初死之时,两骑牵吾入大城门,至王厅前,见庭中有百千万人被杻械者,王正嗔怒,欲呵责吾:尔时有一沙门,形容丑陋,进至厅前,王恭敬起坐,合掌胡跪,白言:“大圣,何故忽来?”沙门曰:“侍郎是吾檀越,汝宜赦免。”王言:“业既决定,命食俱尽,碍难赦免。”沙门曰:“我昔于三十三天善法堂中,受佛付嘱,能救定业诸恶有情,非始今曰;况侍郎非犯重罪,岂可不救?”王曰:“大士大愿,坚固不动,如金刚山,愿即遵示,放还人间。”沙门欢喜,引侍郎手,导入生路,将欲别去,侍郎请曰:“沙门救我,是大恩人,请示法号?”沙门答曰:“我是地藏菩萨,汝昔在人间,路侧见我像曾不识知,持置壁中,此乃小儿戏刻杖头为像,唯刻头面,未有余相,是故形丑,能追忆否?”作是言已,忽然不见。’侍郎醒后,于屋角壁中,见杖头像,杖已中分,乃副以檀木,改造成五寸像,时放光明,朗照一室。侍郎更造大像,舍家为寺,号地藏台,供奉小像于中,远近人众,瞻仰如市。 

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佛言佛语佛不在世的时候,地藏菩萨是释迦牟尼佛的代表人,世尊没有委托给别的菩萨,把这个事情委托给地藏菩萨。由此可知,世尊灭度之后,弥勒未出世之前,对于一切众生用什么方法来教化?《地藏菩萨本愿经》,这是世尊嘱咐的。 摘录自佛言网由佛前明灯发布