危岩搭救
2015/5/22   热度:191
去岁闰七月初一日,乐清南荡镇,南浦山尖地藏殿首事朱鹿鸣、周文铨二居士,因本会放光灵异,亦发起举行地藏佛七。聘请本会谛一法师,主持佛七,与林浩士居士,同去宣讲地藏经,听众六百余人。该殿在南浦山颠,饮水须往半山腰汲取,往返六百余步,山路崎岖难行。一翁发愿,七日法会所用之水,由翁独力担汲。天热人多,每日用水二十余桶。初二日晨鸡初唱,翁起挑水,天雨泥泞,骤然失足,将坠山下,忽有人从旁扶掖,极为有力。斯时翁神昏气喘,忽见人扶救,连呼多谢多谢,无人答应。定睛一望,四面黑漆,杳无人迹,惟见挑担上灯笼微光耳。旋归告众,细述其事,闻者无不咋舌。谛一法师语大众曰:‘幸地藏菩萨显灵救翁性命,否则法会名誉减色也。此翁发愿,挑水供众,功德甚大,故危难中蒙菩萨施救'。此事引起当地善信,倍深诚敬发利益众生心,耶教徒数人,亦来皈依佛法。
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佛言佛语:在过去,不仅仅是佛法重视开悟,中国古老的教学,目的也是帮助人开悟,而不是帮助人吸收很多的知识。最重要的是要帮助你开悟,你开悟了,你自己真正的智慧能够现前。真智慧从哪里来的?佛告诉我们,从清净心来的。所以要想开悟,一定要修定,定就是把心里面的妄念、分别、执着统统舍掉,恢复到心地清净,智慧就能够现前。禅定不仅仅是禅宗要修,在佛法里面无论大乘、小乘,显教、密教,任何宗派统统都是修禅定,只是名称不相同。譬如在净土宗叫“一心不乱”,一心不乱就是禅定;在教下叫“止观”,止观也是禅定。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)