一休与五休
2015/5/22   热度:244
一休与五休
有人问一休禅师:「禅师!什么法号不好叫,为什么您要叫『一休』呢?」
一休禅师回答:「一休万事休,有什么不好?」
信徒听了认为不错,一休万事休,很好,很好。
一休又接着说:「其实一休不好,二休才好。」
信徒:「二休怎么好呢?」
一休说:「生要休,死也要休,生死一齐休才能了脱生死,所以是烦恼也要休,涅槃也要休,二者一齐休。」
信徒:「不错,不错,二休才好。」
一休又说:「二休以后,要三休才好!」
信徒:「三休怎么好?」
「你看,你老婆天天和你吵架,像只母老虎,最好是休妻;做官要奉迎,也很辛苦,最好是休官;做人处事有争执,所以要休争;能够休妻、休官、休争,这三休是最快乐,最好了!」
信徒:「不错,不错,三休真好!」
一休说:「四休才是最好。」
信徒:「四休怎么好呢?」
「酒、色、财、气四种一齐休才好呢!」
信徒认为四休也是很好。
一休又说:「四休不够,五休才好,什么叫五休?人生最苦的,就是为了我们有五脏庙,这个肚子要吃饭,所以才有种种的辛苦,假如把这个五脏庙『一休』,统统都没有事了。」
千休与万休,总不如一休,一休万事休,更莫造怨仇,这就是一休的禅了。
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加地藏菩萨平台公众号
五明学习: 佛教故事: 佛经故事 | 因果故事 | 感应故事 | 宗门故事 | 名人学佛 | 成败故事 | 哲理故事 | 智慧故事 | 身边故事 | 生活故事 | 短故事 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:听经研教,佛家有一个原则:听懂了,很好;听不懂,不研究,不去思索。为什么?听不懂的,你要想把它搞懂,愈想愈远,愈想愈错。你懂了,是你直心直接体会到的;你用思惟想像、用分别执着,决定是邪知邪见。所以这个东西不能想,不能思惟,不能研究。你不分别、不执着、不打妄想,这样你才能得到如来真实义,开经偈讲的“愿解如来真实义”,你才会真正懂得。在一切境界里面,学着不分别、不执着、不落印象,保持自己的清净心,这叫修行。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)