敬亵经典
2015/5/22 热度：171
如此三夜，末后乃闻空中有声语曰.“此是如来解脱之藏，何为枕之。”谶闻是言，心生悔悟，遂将经本，别安高处。为时未久，果有盗者，夜数窃取。然而，竟不能举，甚以为怪。迨至翌日清晨，盗者假装客人，来至传舍，见谶持经，不以为重。盗谓不可思议，师乃圣僧也，遂即作礼，忏悔谢去。
按：经典所在，即如来法身之所在，我人供养恭敬一切经典即是恭敬供养三世诸佛，所生功德，平等如一。因佛说三藏十二部一切经典，为在普利众生，悟入佛之知见。一切天龙八部，无不信受奉行，真所谓是渡海之慈航，幽途之宝炬，婴儿之乳母，荒岁之稻梁也。若人敬之（或持诵、讲说、书写等...）则福生。
如《药师经》上说：“此十二药叉大将，一一各有七千药又以为眷属，同时举声白佛言：世尊……随于何等，村城国邑，空闲林中，若有流布此经……恭敬供养者，我等眷属，卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求，悉令满足……”，若人亵之（如头枕、足践、倚持、伏阅等。）则罪起。如往昔有高天佑同二生应试江宁，闻鸡鸣山寺守源禅师之道高德劭。于是，同往叩之。师曰：“二生皆中，惟高君不能，以误用《楞严经》作枕耳。”高愕然良久，后细思之，方知箧中有楞严，卧时未曾请出，即以箧作枕。迨试后发榜，果如其言。
笔者初来宝岛，每至寺庙庵堂，见经典寥若晨星，加以东散西放，尘布丝罗。虽有三五寺院，藏有《大藏经》，但已残缺欠整。其原因之所在，无非是不敬重如来教法。近十年来，大量流通各种佛经，加以影印大正藏之盛举，不但寺院中经卷充斥，而信众家中亦多有敬奉。
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佛言佛语：修行，古大德一再教导我们，“从根本修”，根本就是起心动念。我们回头，要从起心动念处回头，务必把自己在这一生当中塑造成纯善的人。什么叫纯善？像佛在《十善业道经》里面所说的，菩萨昼夜常念善法、思惟善法、观察善法，不容毫分不善夹杂，这就是纯善。我们背诵经典，把经典上的教训念得很熟，这是常念善法；我们起心动念跟善法相应，这是思惟善法；我们的身语意三业无一不善，这就是观察善法。常念善法是心善，思惟善法是思想善，观察善法是行为善，务必要叫善法念念增长。末后佛还一再郑重嘱咐，“不容毫分不善间杂”，这才真正叫止于至善。止于至善，这是佛菩萨的大道，我们为什么不走大道？ （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）