饿 鬼 -- 擅用僧物 得饿鬼报


2015/5/22    热度:260   

一时,佛在舍卫城。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界中观察各道众生的痛苦。看见地狱众生受寒热烧杀之苦,饿鬼道的众生受饥渴燃烧之苦;傍生互相啖食役使之苦,人间各自的生老病死、求不得、怨憎会等痛苦,天人受堕死之苦。他把自己耳闻目睹的各种痛苦全都如实对众人宣说,使众人对轮回生起厌离心。

有一次,目犍连尊者以神通到了饿鬼界的新对亚山林中,见林中有一饿鬼,身燃大火,痛苦难忍,它跑到草原上,有业力显现的狮子、老虎、熊、豹等等追咬争食著它,它痛苦难忍想躲在大海里,可是由於业力显现,海里的铁嘴大鱼专门吃它的肉;它无可奈何飞到空中,空中那些业力显现的铁嘴老鹰、乌鸦争相啄食它,使它难以安忍,它到处乱跑到处遭害。目犍连尊者见此,便以自己声闻智慧入定观察它的因缘,观察到是在贤劫如来、正等觉迦叶佛出世时,他是一位僧众执事员,(译者:执事员相当於总管家。龙猛菩萨也曾说过:「愿我以後不任执事员、维那师等」。确实,执事员在做事情时,上有上师下有僧众,要做得都如意很难,尤其象维那师领大众诵经,太多了僧众生厌心,太少了功德不圆满。不过,这些人精通经论,详细取舍因果,也没有多大困难,大家应该发心。)他擅自把僧众的财物、修佛塔的费用、十方僧众钱财随意享用,送礼於别人。目犍连观察到这些,心想:我应该将此来白世尊,祈请世尊为众演说,会使更多眷属增加对因果的信心,对轮回生起厌离心。於是,他以神变刹那间回到了舍卫城,见世尊正在给眷属传法,就觉得因缘成熟,即前白佛言:「世尊,弟子常到六道,将所见所闻众生的各种痛苦说於众人,令众人生起对轮回的厌心。此次,我去了新对亚山林中,见一饿鬼,自身烧燃不堪其苦,奔向草原,草原上又有业力显现的狮虎熊豹追咬它;它再躲进大海,海里又有业力显现的铁嘴大鱼专门吃它的肉;忍无可忍,它又飞到空中,空中那些业力显现的铁嘴老鹰、乌鸦争相啄食它。它没有一个安身处,到处受害,到处乱跑。请问世尊,它是造了什么恶业而受此果报?唯愿为说,吾等欲闻。」

世尊告曰:「它往昔造了极大的恶业。贤劫人寿两万岁,人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世时,他是僧众中的执事员,为僧众的生活费、修建佛塔及常住的很多费用化了不少财物化的钱财很多,他也没把自己的与供僧的、造佛塔等各项专款分开管理,自己也是随便用,还送给别人以此果报,他堕在饿鬼中,无论是在山林草原还是虚空大海中都有各种痛苦无间地恼害它。」

世尊如此宣说後,许多眷属心生厌离,觉得轮回甚为痛苦。世尊见彼等皆生厌离心,已堪为法器,就对他们传了相应的法。闻法後,其中有些人得到了加行道的暖、顶、忍、世第一位;有些得了预流果、一来果、不来果、罗汉果;有些得了金轮王位;有些得了梵天、帝释天果位;有些得了辟支佛位;有些种下了无上菩提的因;有些不信佛法的,也对佛法生起了真实的信心而皈依 

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佛言佛语我们念佛的时候要把真心念出来,念出来干什么?念出来要生活,使我们整个日常生活全部用真心,那才是处处都见佛了,时时都见佛了,情与无情,同圆种智。觉心是真心,把妄心念掉,把真心念起来。真心用事,真心当家,真心作主,就叫做成无上正等正觉。由此可知,念佛并没有与我们生活脱节,念佛就是我们实际的生活。要提高生活品质,从哪里提起?念佛才是唯一真正提高了生活的品质,使你真正得到幸福美满的人生。可是大家要记住,如果用假心、杂心、妄心,你怎么念,这种好处利益你得不到。充其量只是阿赖耶识里面种一点念佛的种子,这一生都得不到好处。只有真心念佛的人才真正快乐,真正自在!所以真善美慧,唯有真心念佛的人他才具足。 摘录自佛言网由佛前明灯发布