五百罗汉--愿力成熟 证罗汉果


2015/5/22    热度:159   

一时,佛在舍卫城。在一个寂静的地方有一个莲池,莲池边住著苦行的五百仙人,这莲池就是他们饮水的源泉。五百仙人的得果机缘已经成熟。如来、正等觉释迦牟尼佛具二智慧、四无畏等种种功德,日夜观照著众生的因缘,即便是大海离开波浪,佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。

世尊知调化此五百仙人的机缘已经成熟,刹那间便从舍卫城来到了森林中。五百仙人遥见世尊缓步走来,都暗自商量:「沙门果达玛正向我们走来,他既不知足,又不少欲,还贪财,我们不要与他打交道,他来後,我们都沉默不语,除示之以茅蓬外,其它什么都不要做。」这样商定後,便各自返回茅蓬,静坐。世尊到了这个地方後,虽然跟他们打招呼,但他们仅是示以茅蓬,都只字不语。世尊走进茅蓬,敷草而坐,并以加持力使这个莲池的水马上乾涸。五百仙人见莲池中的活命水已乾涸,心里非常痛苦,他们各自祈祷自己的本尊。世尊又示现神变,以他们各自本尊的形象显现在每个人面前,告诉他们:『你们真正遇到困难时,不要祈祷其它的本尊,应一心一意祈祷释迦牟尼佛。今天,他已亲临你们这个地方,这个机会很难得,你们只要好好祈祷世尊,肯定能解脱这个困境的。』听到此言,五百仙人立即对世尊生起了极大的信心。他们到世尊前忏悔,并祈求世尊传法。世尊观察他们的根界意乐,传了相应的法,此五百仙人皆证得无来果(Anagami)。得果後五百仙人祈求佛陀,欲出家受近圆戒。世尊以「善来比丘」的言词方便为他们授了近圆戒,并传授教言。他们精进修持,断尽三界的烦恼,获得罗汉果位。在他们的境界中:黄金与牛粪等同,虚空与手掌无别,远离了世间八法。诸天共赞他们的功德。他们证果後,世尊返回祗陀园,此五百罗汉仍安住在森林中。远近的施主、婆罗门及其他信众闻讯皆纷至沓来,前往拜见。知彼等功德不可思议,就发心为五百罗汉修建了一座经堂。从此,他们便常久在此处安住。

时诸比丘请问:「世尊,此五百仙人,以何因缘即生中对佛生欢喜心,并在如来教法下出家,灭尽三界的烦恼,获证罗汉果位?请为吾等慈悲演说其中的因缘。」世尊告诸比丘:「早在贤劫人寿二万岁,人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世,时有五百比丘在其教法下出家。彼等临终前发愿:我们在迦叶佛教法下出家,一生中严持净戒,虽没得到什么境界,愿我们将来在释迦牟尼佛出世时,令佛欢喜,出家灭尽三界烦恼,获证罗汉果位。当时,发愿的五百比丘即现证罗汉果位的五百仙人。因前世的愿力今世成熟故,今对我生欢喜心,并在我的教法下出家,灭尽三界烦恼,获证阿罗汉果 

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佛言佛语世出世间一切法和为贵,为什么不能和睦相处?为什么要斗争?斗争是毁了自己,也毁了别人。社会大众所受的影响更大,影响什么?社会大众对宗教不信任,都不是好东西,你看他们自己互相斗争。所以我们明白了,我们只有赞叹,没有毁谤,别人毁谤我,我赞叹他,决定不可以毁谤。为什么?我们不能谤佛,不能谤法,不能谤祖师大德,要给社会大众做好榜样。 摘录自佛言网由佛前明灯发布