来源于心灵的恒久幸福(图文)


2015/5/22    热度:188   

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  20世纪中期,他垄断了整个美国的石油产业,操控着美国的金融体系,连国会也对他言听计从。然而,伴随着金钱而来的是焦虑和烦躁。他罹患重度抑郁症,医生们动用当时最先进的医疗设备,耗费巨资请来世界各地的名医会诊,都无济于事。

  他来到了中国河南的一座禅院。傍晚,他随手抓起寮房案头的一本书,那是本《四十二章经》。他只是半个“中国通”,加上佛经晦涩难懂,他异常吃力地读着。突然,一个惊天秘密闪现在他眼前!第二天一早,拜别住持,他起身回国了。回到自己的王国,他做的第一件事便是下令解散财团,并辞去董事长一职。他彻底与醉生梦死的生活说“拜拜”:推却一切应酬,声明自己已退隐江湖,不再在公开场合露面。《华盛顿邮报》一名记者就此写了一篇评论,他便买下了能买到的所有报纸,并付之一炬。

  一身轻松的他积极投身于社会公益活动,人们看到的是一个便衣老头儿快乐的身影。他给贫民窟的贫民送去面包和鲜奶,和孤儿院的孩子们打成一片,甚至在搬运码头也能听到他欢快的号子……有人认为他脑子进水了,更有人认为他中邪了……不管别人怎么看待,反正他个人因此变得充满朝气,顽疾也不治而愈。

  那晚究竟发生了什么?无人知晓。这个秘密一直保持到1990年——他去世时。那年,他92岁,无疾而终。

  他是在德拉华州的一个农场默默辞世的,死时身无分文。被发现时,他手中握着一张羊皮卷手稿,上面有两行字,第一行出自《四十二章经》的第二十二章经:欲念之人,犹如执炬。逆风而行,必有烧手之患。

  下面是他的批注:真正的快乐和恒久的幸福是来源于心灵的。依赖外物所获取的快乐都不会长久,比如金钱、肉欲&hel 

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佛言佛语曾国藩在《求阙斋笔记》里面,给“诚”下了定义,“一念不生谓之诚”。我们一天到晚打妄想,一天到晚起心动念,哪有诚心!诚心是真心,真心里头当然没有妄念;有了妄念,这个心就不诚。有了妄念,诚心就变成妄心;诚心里面不生妄念,妄心里面当然起妄念。我们起心动念一切造作,这是众苦之因。所造的是具缚,所造的是分别业,迷了才干这些事情,才有六道轮回生死不断。权教二乘、外道、凡夫统统用阿赖耶里面的“不觉义”,所以才迷惑颠倒。正如同《地藏经》所说的“起心动念无不是业”,因为他起心动念是依那个不觉的心。 摘录自佛言网由佛前明灯发布