古人糟粕
2015/5/22   热度:301
有一天齐桓公在堂上读书,工匠轮扁在堂下砍削木材制作车轮,轮扁放下椎凿的工具,走上堂来问桓公说: 不知君王读的是什么书? 桓公说: 圣人之言。 轮扁叹了一口气,说: 不过是古人的糟粕而已。 桓公大怒: 寡人读书,匠人怎能随便议论。好!如果你说得出道理便罢,倘若说不出道理,我可要把你处死! 面对桓公的震怒,轮扁仍泰然自若,从容回答: 臣以所从事的工作观察。斫车轮,慢了就松滑而不坚固,快了就滞涩而难入,不徐不疾、得心应手才是真功夫。但是这样的功夫,我无法口传给我的儿子,他也无法承继我,所以七十岁了,还在斫轮。圣人所得也是如此7的,也因此,君王所读的不过是古人的糟粕! 《庄子·天道篇》这一则记载,借由轮扁斫木为轮,虽得心应手,却不能以口传授个中奥秘给自己的儿子,告诉齐桓公不论是技艺、学问都必须透过实践,才能领会其中玄奥,才能成为滋养生命的养分。 佛教提出的闻思修三慧也是如此强调,要体得佛法大义、透得本来面目,唯有亲身实践,身体力行,否则所读所闻只是“古人糟粕”,谈不上是修学佛法,对我们的人生也如同浮云、轻风,无足轻重罢了! 所以,德山宣鉴禅师一旦明白“穷诸玄辩,若一毫置于太虚”,便把《青龙疏钞》焚毁;临济禅师八十高龄,仍然行脚十方;鸟窠禅师对白居易说:“三岁孩儿虽道得,八十老翁行不得”。凡此种种,无不是在告诉我们实践的重要性。 为学、修行之道无他,踏踏
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佛言佛语:我们现在人一天到晚工作繁忙,实在抽不出时间读经念佛,怎么办?灌顶大师告诉我们,早晚十念,根据四十八愿第十八愿所说的。这个十念法是:一声做为一念,就是一口气,一口气不拘多少声,阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛,这一口气叫一声,不管念几句阿弥陀佛,念十口气,这个所需时间不长。早晨念十口气,晚上睡觉之前再念十口气,一生不断,这也是真正修净土。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)