佛说人生:不经意的转变(图文)
2015/5/22   热度:236
一天,不经意地翻阅,发现这其中居然有一本《地藏菩萨本愿经》。 初次阅读《地藏菩萨本愿经》,觉得一头雾水,什么也看不懂。 渐渐翻的次数多了,似乎懂了一点什么。 而感悟到地藏菩萨的无边愿力, 是在几年后某一天骑车上班的路上 。 地藏菩萨“地狱不空,誓不成佛”的无尽慈悲心大愿力深深感动了我! 这之后,慧明老法师、南 怀瑾 先生的教诲也次第走入了我的生活。 慧明老法师说:“修心地法门心量要大,要效法天地。其实我们自己连一亩地都不如,一亩地里产的粮食还够养活许多人。” 我开始为自己连一亩地都不如而感到羞愧;为自己整天牢骚满腹、怨天尤人而赧然;为自己整天把自己放在第一位而无地自容…… 以后的日子里,感觉自己在悄悄地改变…… 以前总觉得生活亏欠自己,想要的东西怎么也到达不了自己的身边,终日疲于奔波,没有一刻空闲。当内刊编辑就“善待人生”向我约稿时,我陷入深深的思考中…… 人生的目的究竟何在?是的,我们生于天地间,在无尽的历史长河中,不过是微不足道的沧海一粟;在苍茫辽阔的宇宙中,不过是肉眼不见的细小微尘。人的一生,倏忽几十年,也不过是乘坐地球的高速列车在宇宙间围绕太阳转那么几十圈。 这个世界、各行各业之间何尝不是“人人为我,我为人人”?我们在付出劳动的同时,又有多少人在为我们付出?包括我们的衣、食、住、行、吃、喝、玩、乐。我们只有在工作中严谨认真,一丝不苟、不折不扣地为他人服务,这样在接受他人的付出时才可以坦然受之、问心无愧! 以前总觉得别人会欺骗自己,因而戒心十足、草木皆兵,连买菜缺斤短两的小事也会耿耿于怀。当得知圣人“善者吾善之,不善者吾亦善之,德善;信者吾信之,不信者吾亦信之,德信”的豁达胸怀时,想想自己为芝麻小事而烦恼丛生,不禁哑然失笑! 《金刚心总持论》云:“烦逐外境,恼生内心。”如果不逐外境,内心还有什么烦恼可生? 不管别人怎样,先从自己做起,还生活一个美好,还世界一个和谐! 以前曾经苦苦追求而得不到的东西,不知不觉间悄悄来到了自己身边。梦寐以求的古琴,启迪人生的古文化,先贤的谆谆教诲,以前成天为之苦恼的职位…… 烦恼不知不觉间少了许多。 室友惊奇地问:“为什么成天见你乐呵呵的没有一点烦恼?”自己淡然一笑。 静下来又不禁扪心自问:究竟是谁,是什么力量给了我如此让人羡慕的殊胜境界? 对了,应该是: 独处时不欺暗室 ; 诚正待人,急人所需,与人为善 ; 玩古训以惩心,处静室以收心,寡饮食以清心,悟至理以明心&hell
与先生刚刚认识的时候,一起去他的一个朋友处玩,回来的时候,朋友送了我们一些书。
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佛言佛语:我们在日常生活当中,一定要学,学什么?见怪不怪,我们的心就清净了。不要被环境所动摇,不要被环境所染污,在环境里面修清净心、修平等心,这就对了。看到善人好事也好,恶人坏事也好,都把它看平等了,这叫真正修行。佛是应众生而有,我们修行也是应众生而修,没有众生,我们到哪里去修?没地方修。有情的众生分为两大类:善人、恶人。一切境界也分两大类:顺境、逆境,就是好环境与坏环境。在这两类里面修什么?修自己的清净心、修自己的平等心、修自己的慈悲心,这就叫菩提心。菩提心不能离开众生、不能离开社会,离开众生与社会,菩提心到哪里去生?生不起来。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)