情爱之间 人成即佛成(图文)
2015/5/22   热度:230
我们最爱的人也许只有一位,但是有情的会有很多,无论是亲情也好,友情也罢,乃至于用爱来修饰情——爱情,都是表达我们对情的区别。 如果一个人没有情感,更不会有爱,因为爱是情的升华,情是爱的阶梯。 用感情做事的人,经常会受到感情的伤害,甚至会引发抱怨、嗔恨、愤怒等等不良的心理反应。为什么用感情做事情,会受到感情的伤害呢?我们如此用心,竟然会有如此恶果呢? 如果用爱情做事情,结果可能会更糟糕,我们可能会受到更大的伤害。古往今来,有多少人因为爱受伤。爱情是一种强烈的情执,更加执着对方能够给予自己对等或者更多的爱。我们期待的越多、越高,其结果反而会受到更为强烈的情伤,甚至付出生命代价! 人,之所以为人,是因为人有感情,当然动物也有。不过人的感情可以是理性的、智慧的,不会像动物那样完全随顺自己的感受来发泄自己的情感。如果人失去了理性,和动物的差别又在哪里呢? 人,超越一般动物之处是可以思惟,有思想,可以通过理性的认识思惟来认识和了解自己,以及周遭的人和我们赖以生存的世界。人活在这个世界中,如果心中还有爱,是否应该想着做一些有益于他人的事情呢? 《弟子规》之《泛爱众》篇中写道“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。” “凡是人,皆需爱”,是何等之高的境界,不是对某一个人有情有爱,而是要对每一个人都有爱!不是一般人能够做得到的,《弟子规》可以说是圣贤的基础标准,如果我们连这一点都做不到的话,谈何成贤成圣呢? 《弟子规》是圣人之训,成贤成圣之规范,效仿先贤,《弟子规》可以说是一部值得深入学习的经典,不是说能给别人讲,而是能够亲力亲为。很惭愧,自己做的不好,应当在生活中处处在在的去用心实践。 《弟子规》成就的还只是世间的圣贤之人,如果我们发愿要成就出世间的圣人,更应该身体力行《弟子规》的教授。佛菩萨示现人世间,虽说是出世间的圣贤之人,但是他们却在身体力行世间圣人之道。 太虚大师开示过:“人成即佛成!” 如果我们能够把自私的情与爱转化成为“同是人,皆需爱”的无私大爱,我想成贤成圣并非是一件难事,只是用心不同而已。如果我们真的心心念念想的都是如何来爱每一个人,为了每一个人都能幸福快乐,自己的那点苦不是没有了,而是没时间想了! 人活在天地之间,想让自己过得更加有情有爱吗
人间处处有真情,真情藏在每一个人的心里;人间处处有真爱,真爱也藏在每一个人的心里。
情与爱,有差异的,程度不同,爱比情更深、更浓,更容易让人的内心波动,因为爱比情在心中的比重更大一些。
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佛言佛语:《华严》说:“应观法界性,一切唯心造”。西方极乐世界是我们自己心变现的,我们现前这个世界又何尝不是?西方极乐世界是清净的世界,所以我们要往生极乐世界,至少要把烦恼习气伏住。净土的成就,是靠念佛、靠阿弥陀佛佛力加持,带业往生!可是大家要知道,带业往生,带的是宿业,不带现行;换句话说,往生极乐世界的人,所现行的都是清净心,都是清净业,我们要知道这个道理。六道里面、十法界里面,这里面的居民,这一切众生,佛力也加持,佛力不加持的话,那不得了,这个世界还像样吗?佛力虽然加持,但是众生罪业很重,所以变出的这个境界,这个事相,就是十法界、六道三途。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)