磨砖成镜
2015/5/22   热度:269
慧能得意弟子之一是南岳怀让禅师。
南岳怀让的门下 出了一代宗师马祖。
当初,慧能大师坐禅时,恍惚之间,一片紫雾缭绕,他似乎听到耳边响起一阵急促而又清脆的马蹄声,但见一匹雪白的骏马风驰电掣般闪过,那马瘦骨敲铜.四蹄腾空.凌厉奔驰, 仰天长啸.气字轩昂。
又听得空中传来一个声音说: “这是你的法乳。在你入灭之后,你门下的怀让将有弟子出世,阐化江西,踏杀天下人,大兴禅宗!”
慧能大师悠然出定,对随侍在一旁的怀让说: “当年西天二十七祖般若多罗曾作了这样一首偈语:‘震旦虽阔无别路,要假儿孙脚下行。金鸡解衔一粒粟,供养十方罗汉僧。’达摩祖师说一花开五叶,你在我入寂后应另立门户,弘法护教。你的门下将要出一匹马驹,会踏杀天下人。”
这匹马驹,就是马祖道一禅师。
马祖道一禅师二十六岁时在衡山传法院结庵而住坐禅。当时怀让禅师住持般若寺,得知马祖每天坐禅,是个值得造就的人,便前往传法院接引他。
一见面,怀让就问: “你整日坐禅为了什么?” 马祖回答说:“为的是成佛。” 怀让听后,一言不发,取了一块青砖在庙前的石头上磨了起来。 马祖见此十分惊异, 问怀让:“你磨砖干什 么?” 怀让回答说:“我打算把它磨咸一面镜子。” 马祖困惑不解:“石砖怎么能磨成镜呢?” 怀让反问:“磨砖不能成镜,坐禅岂能成佛?”
马祖听后顿时醒悟。立刻俯首向怀让请教:“依你之见怎 样才是正确的成佛之道?” 怀让问马祖:“这好比牛驾车,当车子不走的时候,是打车呢, 还是打牛呢?”
马祖不知该如何回答,沉默不言。 怀让继续说:“你坐禅的目的是为成佛.那么禅并不限于坐卧的形式。因为佛法无所不在。没有固定的形相。在绝对的禅宗大法上,不应该有取舍的执著。所以.仅靠坐禅不可能悟道成佛。”
马祖道一听了这番话,豁然开悟。 他恭敬地向怀让行了一个大礼,然后问:“如何用心,才能达到绝对的最高境界?”
怀让回答说:“你学习明心见性的禅法,如同播撒种子. 我教导你的禅法要旨,好比天降甘霉。只要机缘契合,就以了悟绝对本体。”
马祖又追问:“绝对本体既不是物质,又不是形相,怎样 能体证到它?”
怀让回答说:“明心见性同不执著物相都一样可以悟道。 性包含一切种子,遇甘露即可萌发.既无固定的形相,也没有成功与败坏的分别。”
从此以后,马祖跟随怀让学禅,十年后大有所获。怀让去 世后,马祖继承了他
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佛言佛语:我们学佛,首先要自觉。我们讲到佛,自觉、觉他、觉行圆满。第一个要自觉,自觉什么?我现在一身的病。你有病,你觉得了,你才会求医,才会有恢复健康的指望。如果一身病,自己不知道有病,不肯求医,这个人就等死,没希望了。所以知道自己有病,这就是自觉。怕的是不知道自己有病,什么病?迷是病、不觉是病、烦恼是病、邪见是病、染污是病,太多太多了。佛法把这个病归纳为三大类:无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼。这个病不轻!无始劫以来,我们的法身慧命就害了大病,到现在这个病是愈来愈严重,所以一定要自己觉悟,我们确确实实是有病。我们想想我们现前,一切时中常生烦恼,这就是有漏。有漏是凡夫,无漏是圣人;有漏是迷惑颠倒,无漏才是觉悟不迷。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)