法施太子
2015/5/22   热度:290
从前有一个国家,辐原辽阔。国王有一个太子,名叫法施。法施太子性格纯孝,行为规矩,做起事来小心谨慎。 一次,法施太子由丞相带领去见国王的宠妃。太子言行得体,循规蹈矩,一点也没有失礼的地方,但妃子却是个性格YIN荡之人。她见太子生得唇红齿白,仪表堂堂,不禁动了邪念,伸手就把太子往怀里拉。太子吓坏了,使劲挣脱,拉住丞相说:“快跑!快跑!”一不小心把丞相的帽子给碰掉了。原来丞相是个秃顶,平时全凭帽子遮羞。太子把他的帽子碰掉了,露出一个光光的脑袋,惹得宠妃哈哈大笑。丞相觉得丢了脸,因此对太子怀恨在心。 宠妃没有达到目的,越想越生气。夜里哭闹着对国王说:“我是堂堂一国之妃,是大王你的妻子,而太子竟敢对我动手动脚,有非份之想。大王要不惩治他,我绝对不依。” 国王不高兴地说:“我这个儿子品行高洁,人人都说他是个君子,绝对不会干这种事,你不要胡说八道,侮没他的名声。” 然而假话说多了,自然就成了真的。国王经不住宠妃一而再、再而三地进谏谗言,再加上朝廷中又有丞相在帮腔,对这件事也将信将疑起来。 宠妃逼着国王处死太子,国王难过地说:“虎毒不食子。杀害自己的亲生骨肉,这是天底下最肮脏的事,我绝不能干。我让他离开王城就是了。” 国王于是派太子去镇守边关,那儿距王城有八千里路。临走时,国王谆谆教导太子说:“你在外镇守边关,办事一定要顺应天理,对待子民要像对待自己的孩子一样。言行举止都要检点,不能有丝毫的松懈。世上有很多奸佞之徒,不法之事,你要小心在意。” 太子点头应允,哭着告别父王,来到边境。 太子在边关兢兢业业,把城市治理得井井有条,使老少皆安,长幼有序。远处百姓听到太子的仁政,纷纷到这儿来定居,使这个人烟稀少的边境城市,变成一个繁荣昌盛的大都市。消息传到王城,国王及后妃都很高兴,觉得太子真有治国之才,将来完全可以承当治理国家的大任。但宠妃心中却十分害怕。她想,现在不趁机会除掉太子,等到太子继了位,那自己绝没有好下场。可是,现在国王很喜欢太子,即使再进谗言也没什么用,她秘密把丞相召进后宫,两人商量出一条毒计。 原来他们趁国王外出的机会,用蜡假造了国王的印信,派人到边境假专圣旨,说太子有欺君之罪,父王不忍心当面杀他,圣旨一到,立刻剜下两个眼珠,交付来使,带回谢罪。 圣旨传到太子那里,大家都不相信。太子却说:“君要臣死,臣不得不死,父要子亡,不得不亡。为了爱惜自己的身体而违逆父亲的意志,这是最大的不孝。我的主意已定,你们不必多说。” 于是太子大摆宴席,与手下的官员们欢饮了三天。同时在城里大量布施,救济那些贫穷孤寡的人。三天之后,他让手下的武士动手把自己的眼珠剜下来,但武士们没有一个人忍心干这样残酷的事。太子好不容易找到一个卖草的孩子,许诺给他重赏,才把眼珠剜下,封在盒里,交给使者。 使者回到王城,把太子的眼珠交给丞相,丞相又把它交给宠妃。宠妃这才心满意足。她把太子的眼珠挂在床头,天天对着眼珠骂道:“不肯顺从我,就让你尝尝剜眼的滋味!” 那天夜里,国王做了个梦,梦见一只大马蜂螫伤了太子的眼睛。国王从梦中惊醒,越想越不安,泪流满面地说:“莫非我儿遭到什么不测?” 宠妃唯恐事情败露,假意安慰说:“一定是你白天思念太子过度了,晚上才做这样的恶梦。太子哪会有什么祸事呢?”国王以为就是这样,便把此事放下了。 再说太子的眼珠被剜下后,没法再处理政事,只好四处流浪,靠弹琴乞食,苦度时光。太子有一个未婚妻,是邻国的公主。一天,太子辗转流浪到这个国家,在街头弹琴卖唱。因为国王很喜欢听琴,有人就把太子领进宫,让他弹奏给国王听。 太子先弹奏了一首雄壮威武的曲子,来歌颂国王的功德,接着又弹了一曲哀怨凄苦的曲子,诉说自己悲惨的遭遇。公主陪同父王一起听这个盲乐师弹琴,她妙解音律,听懂了太子寄托在琴声里的哀思,明白这个盲琴师就是自己的未婚夫法施太子,不禁痛哭流涕地说:“我的夫君竟落到了这种地步。” 国王忙问是怎么回事,公主就把法施太子的琴声所蕴含的意思讲述给父亲。国王起先还不信,一问盲琴师,果然如女儿所说,眼前这个盲琴师就是自己的女婿法施太子。 公主对父亲说:“我的命运已经与夫君连结在一起了,他现在遭受冤屈,流落到这种地步,更需要我来照顾他。希望父王同意我跟他走。”国王和王后都很伤心,但见女儿的决心已下,只好依从。 法施太子夫妇又辗转回到本国。法施的父亲听说王城来了位弹琴高手,就把他唤进王宫。虽然这个盲琴师的外表十分憔悴,但国王越看越像自己的太子法施,尤其是声音,一丝也不差。 国王就问道:“你是不是我的儿子法施?”法施再也忍不住了,伏在地上号啕大哭起来。国王、王后看见原来那么端庄漂亮的太子被折磨得如此凄惨,都伤心地流下眼泪。法施的妻子就将法施如何奉命剜眼的事告诉了国王。国王马上下令追查,弄清原来是宠妃与丞相合谋陷害太子,便下令将他们活埋了。 法施和他的妻子平安地生活在自己的国家里,白头偕老。
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佛言佛语:佛法的教学和学习,有三个层次。第一个阶段是转恶为善,第二是转迷为悟,第三是转凡为圣。虽然有三个层次,但以“转迷为悟”为主。世法跟佛法,古时候都讲教化,化就是转变,化是变化。教导你了,你还没有转变,还是老样子,这个教是白教了,没有收到效果,用现在的话来说,没有成绩可言。转不是一天转过来的,逐渐逐渐转过来的。每天都有一点儿小的转变,累积到几年、几十年,就会有大转变。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)