一切都还在


2015/5/22    热度:252   

有好多天,慧能和尚独坐寺内,郁闷不语。

师父看出其中玄机,并不言语,微笑着弟子走出寺门。

门外则一片大好的春光。

放眼望去,天地之间弥漫着一清新的空气,半绿的草芽,斜飞的小鸟,动情的小河。。。。。。慧能和尚深深地吸了一口气,偷窥师父,师父正在安祥打坐于半山坡上。

慧能的些纳闷,不知师父葫芦里卖的什么药。

过了一个上午,师父才起身,还是不说一句话,打个手势,把慧能领回寺内。

刚入寺门,师父突然跨前一步,轻掩两扇木门,把慧能关在寺外。

慧能不明白师父的旨意,独自坐于门前,纳闷不语,很快天钯就暗了下来,雾气笼罩了四周的山冈,树林,小溪,连鸟语水声也变得不明朗起来。

这时师父在寺内朗声叫慧能的名字。

进去后师父问:“外边怎么样?”

全黑了。

“还有什么吗?”

“什么也没有了”

“不“师父说:“外边的清风,绿野,花草,小溪。。。。。。一切都在。”

慧能顿悟,明白了师父的苦心。 

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佛言佛语佛门的修持重在行,一般的法门修学的次序是:信、解、行、证。解在行之前,先解后行。行什么?行你所信,行你所解。证是什么?证你的行、你的解、你的信,完全相应,那就是证。开经偈讲的“愿解如来真实义”,真正不是一个容易事情!依照这个方式,那可以说,末法时期没有一个人能成就,所以弥陀、世尊大开方便之门,只要信只要行就能成就,不解也没有关系。修学净宗法门,把“解”换成“愿”,信、愿、行、证,往生就是证,这给我们后世人、给我们中下根性人带来无量无边的殊胜方便。信跟行没有变更,我们可以不要解,我们有愿就行了,什么愿?愿生西方,愿见弥陀。只要这个愿恳切,超过对世出世间一切法的愿望,就成功了,这真正是大开方便之门,尽虚空、遍法界一切众生统统得度,所以弥陀被诸佛尊称为“光中极尊,佛中之王”,就是这个道理。 摘录自佛言网由明华居士发布