广化法师:见贤思齐·弘法故事集 上篇 第三十则:舍利是人天福田
2014/9/3   热度:347
广化法师:见贤思齐·弘法故事集 上篇 第三十则:舍利是人天福田 笔者年少时,任职于赣南师管区司令部,驻赣州城里。某日本部马秘书,邀我去看蒋专员从西藏带回来的佛舍利。去到赣州佛教居士林,先会邬心普老居士,此翁是赣南名士—逊清的举人,曾出国留学,从前做过许多事业,晚年息心学佛。由他领我们去看。舍利供养在丈六高的七宝琉璃塔顶,同看的有四人,邬居士年纪最大,马秘书五十余,还有一僧约三十岁,我年龄最小,按年次上去看。最后轮到我看时,只见有九粒比黄豆还大,颜色通红通红的舍利珠,奉安在琉璃碗里,我从各个角度,仔细看了又看,各陈所见:邬居士看的金黄色,马秘书看的灰色,那僧看的黑色,而我看的深红色。他们都向我道喜,我问何故?据说修道人以看白色为上,俗人以红色为上,行鸿运也,灰黑色最不好。我初尚怀疑,因邬居士的公子曾在我属下任过少尉,马秘书与我同事,知道我此时在司令部里,身兼五个单位主管,红极一时,这话是不是故神其说?但想到他们皆正直清高之士,此事只好记在心里,以观后效。过了几天,那僧人的母亲往生了;再过二个月,马秘书的太太死了;四个月之后,师管区改组,我到十六军官总队受训,操课之余,写点诗词向本队《青云月刊》投稿,想不到竟因此为层峰谬赏,摎充机要秘书。舍利的灵异到此都兑现了,不由你不信。从此我见舍利,必竭诚致敬,顶礼膜拜。 前几年,南部有位医学博士,见到舍利,不加审辨,便说是肾结石,令我精神困扰数年,但自从参加检过一次舍利之后,这种困扰才解脱。据我的经验,腰部以下根本没有舍利,舍利都在胸部以上,尤以头颈肩部最多。可见诬舍利为肾结石,真是胡说八道。 舍利是人天福田,保存舍利长留世间,是我们的责任。凡新经火化的舍利,须即备香花供养,香花以西藏红花为上(浸过油的不能用),其次,是国药店里色泽鲜艳之红花,买不到好红花,用上好茶叶亦可。若无香花供养,舍利可能日渐消失。痛忆先师律老人火化之后,拾得舍利珠及舍利花三大碟,中有一粒舍利,其大如枣,碧如琉璃,内含五色之花,堪称稀世之珍。当时曾应《慈明月刊》编辑程璠璋之请,草草成文,报导此事,登在《慈明月刊》第三期。但此舍利无香花供养故,一日而色变,三日而质变,七天之后,化为粉灰,其余舍利亦渐渐生虫,日见减少。我有师兄弟十人,大都外出宏化一方,仅我领新出家的师弟数人,住持祖庭。当时遭此变故,痛苦万分,惭愧无地,特向会性法师叩询原故,承告以香花供养保存之法,我随即依教奉行,才免全部湮灭。并另检半露舍利之顶骨二片,承以香花,覆以玻璃罩密封,供在丈室,差幸无恙。尔后我到各处任教,此舍利皆随身迎请供奉,惟现时供奉在护国寺。今将舍利供奉之法,略说如上,希望拾得师长舍利的大德们,早注意到这点,以免如我当年抱终天之憾,是所至盼也。 录自《醒世周刊》第二十九期
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佛言佛语:这个世间,我们讲娑婆世界,这个世界是染污的世界。修道之人如果善于运用这个环境,这个地方正是大好修行的场所;如果不善于运用这个环境,没有不堕落的。虽然讲六道,三善道比喻“头出”,三恶道比喻“头没”,实在说,众生在三善道的时间非常短暂,在三恶道的时间是极其之长,这些都是娑婆世界的事实真相。善于运用这个环境作为自己修行的道场,古今有许多榜样。那就是在五欲六尘繁华的世界里面,他能舍,他能放下。佛门里面无论是出家在家的大德,真正是一个精进修行人,他一定不会贪恋五欲六尘,他把生活降到最低的水准。佛陀当年在世的时候,三衣一钵,这是降到最低的水准。三衣之外无长物,这个环境是修行的好道场。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)