处事的四种智慧
2015/5/22   热度:433
处事的四种智慧 事无难易,关键是人能干与否。一个能干的人,再难的事,到他手中都能做得有声有色,善始善终;不能干的人,小事也会虎头蛇尾。其中最大的原因,就在于有没有克服困难的毅力和具备了处事的智能。以下「处事四智」,对我们应该有所启发:
一智、任难任之事,要有力无气:
有力:是指做事难免会遇到困难,这时候要用意志力去克服,加倍努力。无气:是指千万不能生气,也不要赌气、泄气。做到了这两点,再困难的事都能迎刃而解。一个人能完成一般人难以承担的艰巨任务,不但能验证自己的能力,同时也让生命的价值得到更大的发挥。
二智、处难处之人,要有知无言:
人与人相处,要懂得“跳探戈”:你进我退,我进你退,彼此心照不宣。尤其对于一些难以相处的人,更要有知无言,凡事心知肚明,但不说破。因为不管你说好说坏,到了对方耳中,都会变了味,所以最好不说,静观其变,这是处难处之人最好的方法。
三智、行难行之道,要有信无惧:
菩萨慈悲为人,“但愿众生离痛苦,不为自己求安乐”。因为他肯定这是修行的真谛,他有了信心,就无所畏惧,难行能行。因此不管做任何工作,都要如修行人一般,首先要建立信心,才有破解困难的勇气。谨小慎微,患得患失的人是干不成大事的 。
四智、忍难忍之苦,要有容无怨:
人除了有生老病死等悲苦以外,人与境、人与事、人与心,甚至人与人的不协调,都会产生各种悲苦。其实面对各种不顺己意的境界,要能容他、化他,而不要有怨。因为愈是怨恨,只有苦上加苦,所以忍难忍之苦,要有容无怨。苦难折磨的人生,如磨刀之石:多一份苦难,
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佛言佛语:贪是妄念,嗔恚是妄念,一切受用当中他起了贪心,这是妄念。受用不是妄念,而是正念。譬如,我们穿衣吃饭,这是正念。肚子饿了,到时候吃饭,吃饭是正念;要讲求什么样的口味,要讲求什么样的烹调,做得不合口味就不吃,这叫妄念,这是邪念。正念与妄念,这里面的区分就在贪嗔痴。我色香味做得很好,供养大众,叫大众生欢喜心,这是正念;我供养大众,叫大众赞叹我,我在这里头得到一点好处,那就错了,那就是妄念。佛家讲无念,是有正念,没有妄念。简单地说,凡是起心动念为一切众生的,这都是正念;凡是起心动念为自己的,那都叫妄念。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)