佛菩萨是怎样放生的
2015/5/22   热度:327
大德的传记上,说到世尊因怜惜生灵,连一滴水都小心饮用,并有佛观一粒米,大如须山之说;大迦叶尊者和明见尼因起一犁耕下去,死虫千千万万的悲悯之心,发出睡只要一张床,食只要一碗饭的感叹,从而出家求师悟道;弥勒菩萨的化身布袋和尚,将走路时遇到的受伤在地的小鸟救起;也有说唐三藏未去西方求经前的某天路遇渔夫,用背上刚刚砍到的柴换取渔夫手里的鱼,将其放回水中;观世间菩萨在未成道前,还是襁褓中婴儿的时候,闻到养父欲杀鸡便大声啼哭等,彼彼皆是在放生。
可见,真正的放生是戒杀、茹素和不奢侈浪费,若遇有缘,随缘从欲杀者的刀下救出即将被杀的生灵。一个能从他的嘴里戒下鸡鱼肉蛋而且不浪费粮食的人,才是真正的慈悲者,才真正做到了“放生”。相反,一个人食荤吃肉,却去购买生灵故做放生,他的慈悲心是掩耳盗铃的,行的也不是菩提正道。他白天买来放掉的鱼、鸟,可能正是他盘中的晚餐,世人也知六道轮回,那么他盘中的肉餐,也很可能是他的夙世父母或者累劫的儿子亲人,这样人的该是多么愚痴颠倒啊!更有世人却说,我们生活在尘世间,为了工作或者生活的应酬请客而大鱼大肉,也必定多菜多饭造成浪费,人人都说在应酬,你应酬他,他应酬你,其实世人真正应酬的只是自心啊!要知世人饱口福,地狱无量苦,凡间鱼肉欢,生死苦轮转啊!南无阿弥陀佛,愿六道
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佛言佛语:真正修行人是修自己,不是修别人, 修自己的什么呢,修自己的清净心。心净则土净,心净与佛就感应道交。真正修行人是赞叹别人的善行,绝没有批评别人的不是。别人有不是,不赞叹、不批评。真修行人,他心地清净、善良,决定不会把别人的不善放在自己心上。 把别人的不善放在心上,自己心就不善;放在口上,那就造口业,这哪里是修行人?这是造罪业的人。 真修行人,外面恒顺众生,里面如如不动。外面见到人家欢喜,我们表面也欢喜,内心清净;遇到不好的事情,偶尔也可以发个脾气,那是表面生气,心里面是清净的。所以要知道,无论在什么境界里面都能保持清净心,决定不起贪嗔痴慢,这是修行的关键,阿弥陀佛! (摘录自佛言网,由明华居士发布)