乐在一时,哭在一世
2015/5/22   热度:267
[清]丁福保 编纂
〔古训〕
凡人之好色,为可乐也。不知可乐者在一时,可哭者在一世。深明可乐之事,即可哭之事,自然色心渐渐淡去。毒药置于美馔,知者万不敢嗜。何也?深知其必死而此心淡也。总之人生世上,专以事业为重。浓于色欲,必致懒于事业;勤于事业,即可淡于色欲。得失成败枢机,不可不察也。淡之之功,其初甚难,须于难处力加持守,始终不移,方可一生得力受用。
〔白话)
凡是人们喜好女色,认为能够愉乐呀。不知道能快乐的只在一个短时间,令人痛苦的却是在一辈子。深深明白可以快乐的事,就是可以哭泣的事情,自然而然好色的心理逐渐平淡下来。毒药放置在味美的食物里,知道的千万不能贪吃,为什么呢?深深知道必然要死,这种心情就平淡了。总而言之,人生活在世上,应专心把事业当作重要的。在色相性欲上有浓厚兴趣,必然导致在事业上懒惰;在事业上勤奋,就可以做到在色相性欲上平淡。这是获取、失去,成功、失败的关键,不可以不看清楚啊。平淡地对待色欲的功力,最初时很难,必须在艰难的地方用力加以坚持把守,从始到终不动摇,才能做到一辈子 乐在一时,哭在一世
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佛言佛语:贪是妄念,嗔恚是妄念,一切受用当中他起了贪心,这是妄念。受用不是妄念,而是正念。譬如,我们穿衣吃饭,这是正念。肚子饿了,到时候吃饭,吃饭是正念;要讲求什么样的口味,要讲求什么样的烹调,做得不合口味就不吃,这叫妄念,这是邪念。正念与妄念,这里面的区分就在贪嗔痴。我色香味做得很好,供养大众,叫大众生欢喜心,这是正念;我供养大众,叫大众赞叹我,我在这里头得到一点好处,那就错了,那就是妄念。佛家讲无念,是有正念,没有妄念。简单地说,凡是起心动念为一切众生的,这都是正念;凡是起心动念为自己的,那都叫妄念。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)