证严法师:慈济心灯 夏之卷之乐生菩萨


2014/9/3    热度:208   

证严法师:慈济心灯 夏之卷之乐生菩萨

不要把阴影覆盖在心里,要散发光和热,生命才有意义。

  台北「乐生疗养院」的院友知道我要建医院时,即要求慈济停止资助他们的生活。而且,他们每个月还捐出六、七千元,后来更增至两万多元。他们甚至发起「一人一万」的募款活动,帮我建院。

  当中有一位重残的老太太,八十多岁了,她耳朵重听、两个眼珠都没有了,鼻子也塌了、手掌也没了、手臂被开水烫伤,因为已经丧失痛觉,所以伤口溃烂了也没有知觉;两只脚有一只膝盖以下完全脱落,另一只则缺了脚趾头。

  她捐出了六万元。

  事后我问她:「老菩萨,您捐那么多钱,您存了多久呢?」

  她回答:「三、四十年。」

  她从民国四十二年住进乐生疗养院后,就把每天六角半的菜金存起来。她原是准备作为身后要用的钱,现在为了慈济要建院,只留下四万元,其余的全部捐给慈济。

  我接过这钱,感觉它好重、好重!心里真是既感恩又感动!

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佛言佛语佛法是方便多门,不拘形式,经权互用。 “经”就是我们讲正面的,“权”是讲反面的,正面、反面它可以互相配合着用,目的是教你开悟。在宋朝出现了一位出家人,济公长老。济公长老用的是权,不是经。道宣律师用的是经,规规矩矩、正正当当的,非常严肃地表现出家人的威仪。济公长老是随随便便的,疯疯癫癫的,不像个出家人。但他们二人都是高僧!有许多学佛人,见到戒律很严的人,他很尊敬,愿意跟他学;另有一些人,看到戒律严肃的人,他就敬而远之,不肯跟他学了。于是菩萨就示现各式各样的形相态度在世间。他示现某种身份、某个形相,是为了度某一类的众生。开戒不是破戒,开戒的目的是利益一切众生,救度一切众生,给众生有闻法的机缘,给众生有入佛门的机会,让众生能够礼敬三宝,亲近佛法。“学佛不难,我也可以学”,这样,他就度了许许多多众生,这就是所谓“经权互用,大慈大悲”! 摘录自佛言网由明华居士发布